風(fēng)中有五者,謂肝、心、脾、肺、腎也。五藏之中,其言生死,狀各不同。風(fēng)邪致病有五種名稱,是指肝風(fēng)、心風(fēng)、脾風(fēng)、肺風(fēng)、腎風(fēng)。五臟所患的風(fēng)病之中,若論生死預(yù)后,證狀各不相同。心風(fēng)之狀:一作候汗自出而好偃[1],仰臥不可轉(zhuǎn)側(cè)...[繼續(xù)閱讀]

    積聚癥瘕雜蟲者[1],皆五藏六府真氣失而邪氣併[2],遂乃生焉。注:　【1】積聚:病名?，F(xiàn)首見(jiàn)於《靈樞·五變》。證見(jiàn)腹內(nèi)結(jié)塊,或脹或痛。癥瘕:病名?，F(xiàn)首見(jiàn)於《金匱要略·瘧病》。泛指腹腔內(nèi)包塊。以有形而按之堅(jiān)硬不移,痛有定處...[繼續(xù)閱讀]

    勞者,勞於神氣也;傷者,傷於形容也。勞是指精神與真氣方面的勞損;傷是指形體與外容方面的傷損。饑飽無(wú)度則傷脾,思慮過(guò)度則傷心,色欲過(guò)度則傷腎,起居過(guò)常則傷肝[1],喜怒悲愁過(guò)度則傷肺。注:　【1】常:寬保本作“度”。可參。饑...[繼續(xù)閱讀]

    傳屍者[1],非一門相染而成也。人之血?dú)馑ト?藏府虛羸,中於鬼氣,因感其邪,遂成其疾也。注:　【1】傳屍:病名。現(xiàn)首見(jiàn)於本篇,又見(jiàn)於《三因極一病證方論》,稱為勞瘵。又名屍疰、鬼疰等。即“肺癆病”。證見(jiàn)咳嗽、吐痰、咯血、盜...[繼續(xù)閱讀]

    夫人有五藏六府,虛、實(shí)、寒、熱、生、死、逆、順,皆見(jiàn)於形證脈氣。若非診察,無(wú)由識(shí)也。人有五臟六腑,這五臟六腑疾病的屬虛、屬實(shí)、屬寒、屬熱、生證、死證、逆證、順證,都顯現(xiàn)在形證、脈氣上。如果不進(jìn)行診察,就沒(méi)有根據(jù)...[繼續(xù)閱讀]

    肝者,與膽為表裏,足厥陰少陽(yáng)是其經(jīng)也[1]。王於春[2]。春乃萬(wàn)物之始生,其氣嫩而軟,虛而寬,故其脈弦。軟不可發(fā)汗,弱則不可下。弦長(zhǎng)曰平[3],反此曰病。注:　【1】足厥陰:經(jīng)脈名。足厥陰肝經(jīng)的簡(jiǎn)稱。現(xiàn)首見(jiàn)於《靈樞·經(jīng)脈》。為十...[繼續(xù)閱讀]

    膽者,中正之府也[1],號(hào)曰將軍,決斷出焉,言能喜怒剛?cè)嵋?。與肝為表裏,足少陽(yáng)是其經(jīng)也[2]。注:　【1】中正之府:又稱“中正之官”?，F(xiàn)首見(jiàn)於《素問(wèn)·靈蘭秘典論》。膽具有剛正果決的特性,在防禦、消除不良精神刺激和平和、協(xié)調(diào)藏...[繼續(xù)閱讀]

    心者,五藏之尊號(hào),帝王之稱也[1]。與小腸為表裏,神之所舍。又主於血,屬於火,王於夏,手少陰是其經(jīng)也[2]。注:　【1】帝王:又稱“君主之官”?，F(xiàn)首見(jiàn)於《素問(wèn)·靈蘭秘典論》。心主神明,具有統(tǒng)帥、主宰人的生命活動(dòng)的作用,有如君主...[繼續(xù)閱讀]

    小腸者,受盛之府也[1],與心為表裏,手太陽(yáng)是其經(jīng)也[2]。注:　【1】受盛之府:又作“受盛之官”。現(xiàn)首見(jiàn)於《素問(wèn)·靈蘭秘典論》。小腸具有承受由胃腐熟的食糜而泌清濁、別精華、分糟粕的作用,所以稱為“受盛之官”?！?】手太陽(yáng)...[繼續(xù)閱讀]

    脾者,土也,諫議之官[1],主意與智,消磨五穀,寄在其中,養(yǎng)於四旁,王於四季,正王長(zhǎng)夏,與胃為表裏,足太陰[2]是其經(jīng)也。注:　【1】諫議之官:現(xiàn)首見(jiàn)於《素問(wèn)·靈蘭秘典論》。脾處?kù)吨醒霕屑~的位置,主四肢、肌肉,具有調(diào)節(jié)上下昇降傳輸?shù)?..[繼續(xù)閱讀]