眼與六腑的關(guān)系主要表現(xiàn)為,五臟與六腑具有相互依賴(lài)、相互協(xié)調(diào)的內(nèi)在聯(lián)系。六腑除三焦為孤腑外,其他的與五臟互為表里。在生理上,臟行氣于腑,腑輸精于臟,故眼不僅與五臟有密切關(guān)系,與六腑亦有不可分割的聯(lián)系。六腑的功能是...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)眼科學(xué)家遵循五行學(xué)說(shuō)將眼由外至內(nèi)分為胞瞼、兩眥、白睛、黑睛與瞳神五個(gè)部分,分別命名為肉輪、血輪、氣輪、風(fēng)輪與水輪五輪(圖4-1),內(nèi)應(yīng)于脾、心、肺、肝與腎五臟。五輪學(xué)說(shuō)即是借五輪與五臟的關(guān)系來(lái)說(shuō)明眼的解剖、生...[繼續(xù)閱讀]

    八廓學(xué)說(shuō)是將外眼化分為八個(gè)部位或方位(亦稱(chēng)廓位),分屬于臟腑,在病理情況下,借廓位脈絡(luò)變化來(lái)測(cè)定眼與機(jī)體內(nèi)在某些生理病理的關(guān)系,從而指導(dǎo)臨床辨證的理論。名之曰“廓”,取其匡廓衛(wèi)御之意。正如《證治準(zhǔn)繩》所說(shuō):“八廓應(yīng)...[繼續(xù)閱讀]

    “玄府”一詞最早見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》說(shuō):“上焦不通利……玄府不通,衛(wèi)氣不得泄越,故外熱。”《素問(wèn)·水熱穴論》謂:“所謂玄府者,汗空也?！薄鹅`樞·小針解》亦言:“玄府者,汗孔也?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)“玄府”乃指皮...[繼續(xù)閱讀]

    氣有兩方面的含義,一方面指構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的精微物質(zhì);另一方面指人體的功能活動(dòng)。氣具有活動(dòng)性強(qiáng),流動(dòng)性大的特點(diǎn),全身各組織器官無(wú)處不到,“升降出入”則是氣的基本運(yùn)動(dòng)形式?！端貑?wèn)·六微旨大論》說(shuō):“升降出入...[繼續(xù)閱讀]

    血為水谷精微所化生,正如《靈樞·決氣》所言:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血?！毖尚乃?由肝所藏,由脾所統(tǒng),循行于脈中,周流全身,是眼維持和發(fā)揮視功能的重要物質(zhì)?！毒霸廊珪?shū)》指出,血“灌溉一身,無(wú)所不及,故凡七竅之靈...[繼續(xù)閱讀]

    津液是體內(nèi)正常的體液,清而稀者為津,濁而稠者為液。津液來(lái)源于飲食水谷,在脾氣運(yùn)化轉(zhuǎn)輸,肺氣宣降通調(diào),腎氣氣化蒸騰、升清降濁的作用下,以三焦為通道,隨氣的升降出入及血的運(yùn)行,灌注于目。津液與眼的關(guān)系主要體現(xiàn)在如下方面...[繼續(xù)閱讀]

    十二經(jīng)脈是經(jīng)的主干線(xiàn),首尾相貫,旁支別絡(luò)縱橫交錯(cuò),三陰三陽(yáng)表里相合。其始于手太陰,終于足厥陰,如環(huán)無(wú)端,周而復(fù)始,運(yùn)行不息。十二經(jīng)脈均直接或間接地與眼發(fā)生聯(lián)系,由于“手之三陽(yáng),從手走頭;足之三陽(yáng),從頭走足”。頭為諸陽(yáng)之...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)別是十二經(jīng)脈別出而行的部分,是正經(jīng)別行深入體腔的支脈,亦是人體氣血運(yùn)行的通道。在循行過(guò)程中,陽(yáng)經(jīng)經(jīng)別合于陽(yáng)經(jīng)經(jīng)脈,陰經(jīng)經(jīng)別合于相表里的陽(yáng)經(jīng)經(jīng)脈。通過(guò)經(jīng)別離、入、出、合的循行分布,使十二經(jīng)脈對(duì)人體各部分的聯(lián)系更...[繼續(xù)閱讀]

    十二經(jīng)筋隸屬于十二經(jīng)脈,是經(jīng)脈之氣結(jié)聚散絡(luò)于筋肉關(guān)節(jié)的系統(tǒng),循行分布與同名經(jīng)脈多相吻合,但部位表淺,不與內(nèi)臟相連,有約束骨骼,活動(dòng)關(guān)節(jié),維絡(luò)周身,主司人體正常活動(dòng)的功能。十二經(jīng)筋中與眼發(fā)生聯(lián)系的主要有手足三陽(yáng)經(jīng)筋。...[繼續(xù)閱讀]