魏晉南北朝的儒學(xué)有兩大特點(diǎn),一是儒道融合,二是儒佛融合。魏晉南北朝時(shí),一些文人用道家思想解釋儒家經(jīng)典。魏正年間,王弼仍然推崇孔子為最大圣人,但認(rèn)為“圣人體無(wú)”,認(rèn)為名教出于自然,政治上崇尚“無(wú)為”,主張國(guó)君要“無(wú)為 (本文共 411 字 ) [閱讀本文] >>
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 魏晉南北朝的儒學(xué)有兩大特點(diǎn),一是儒道融合,二是儒佛融合。魏晉南北朝時(shí),一些文人用道家思想解釋儒家經(jīng)典。魏正年間,王弼仍然推崇孔子為最大圣人,但認(rèn)為“圣人體無(wú)”,認(rèn)為名教出于自然,政治上崇尚“無(wú)為”,主張國(guó)君要“無(wú)為 (本文共 411 字 ) [閱讀本文] >>