印度最早認(rèn)真研究我們稱(chēng)之為日常生活中的知識(shí)問(wèn)題并發(fā)現(xiàn)因明的應(yīng)是順世論。因?yàn)樗慕?jīng)典沒(méi)能得以流傳,故其系統(tǒng)知識(shí)卻不為后人所知。正理派應(yīng)該說(shuō)是順世論之后探討經(jīng)驗(yàn)知識(shí)成大器者。他們想要了解我們?nèi)粘=?jīng)驗(yàn)對(duì)象的可靠 (本文共 4337 字 ) [閱讀本文] >>
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 印度最早認(rèn)真研究我們稱(chēng)之為日常生活中的知識(shí)問(wèn)題并發(fā)現(xiàn)因明的應(yīng)是順世論。因?yàn)樗慕?jīng)典沒(méi)能得以流傳,故其系統(tǒng)知識(shí)卻不為后人所知。正理派應(yīng)該說(shuō)是順世論之后探討經(jīng)驗(yàn)知識(shí)成大器者。他們想要了解我們?nèi)粘=?jīng)驗(yàn)對(duì)象的可靠 (本文共 4337 字 ) [閱讀本文] >>