APP 衛(wèi)靈公問(wèn)陣于孔子之事大約發(fā)生在魯定公十五年(公元前495年),即孔子第一次居衛(wèi)期間。“陳”同陣,即下文中所說(shuō)的“軍旅之事”。魯定公七年(公元前503年),衛(wèi)國(guó)正式宣布叛晉,并與齊國(guó)組成反晉聯(lián)盟。在此后十余年間,衛(wèi)、齊等國(guó)多...[繼續(xù)閱讀]
《論語(yǔ)》言論
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衛(wèi)靈公問(wèn)陣于孔子之事大約發(fā)生在魯定公十五年(公元前495年),即孔子第一次居衛(wèi)期間。“陳”同陣,即下文中所說(shuō)的“軍旅之事”。魯定公七年(公元前503年),衛(wèi)國(guó)正式宣布叛晉,并與齊國(guó)組成反晉聯(lián)盟。在此后十余年間,衛(wèi)、齊等國(guó)多...[繼續(xù)閱讀]
本章言論只有兩句,但是在內(nèi)容上卻沒(méi)有關(guān)聯(lián),前一句與“祭”有關(guān),這里作重點(diǎn)評(píng)析;后一句則與“勇”有關(guān),將在《勇(勇者)》中另作評(píng)析。人因有鬼而祭,不過(guò)祭有“祭”有“諂”,二者區(qū)別在于祭拜偶像是否“非其鬼”,“其”是代詞...[繼續(xù)閱讀]
《八佾篇》中集中記載了幾起魯國(guó)公族貴族的違禮事件,都與祭祀有關(guān),“季氏旅于泰山”就是其中之一。這里的“季氏”是魯國(guó)執(zhí)政國(guó)卿季康子,冉有是孔門(mén)弟子,此時(shí)他已受聘于季氏,擔(dān)任季氏宰之要職,故而孔子有“女弗能救與”之...[繼續(xù)閱讀]
“禘”是天子祭天大典,故而又稱(chēng)“大祭”②或“吉祭”③?！抖Y記·大傳》:“禮,不王不禘,王者禘其祖之所自出,以其祖配之?！惫湃伺e行祭天大典時(shí)還要請(qǐng)出本族始祖來(lái)陪天享祭,而這些本族始祖必須有功于后人,諸如“法施于民”...[繼續(xù)閱讀]
本章是魯哀公與孔門(mén)弟子宰我之間的對(duì)話(huà),他們談?wù)摰氖巧缰饔媚締?wèn)題,因此與祭祀有關(guān)?？鬃哟藭r(shí)人在陳國(guó),“子聞之”說(shuō)明他是后來(lái)聽(tīng)說(shuō)此事的?！抖Y記·祭法》:“為群姓立社,曰大社;王自為立社,曰王社。諸侯為百姓立社,曰國(guó)社...[繼續(xù)閱讀]
目前通行《論語(yǔ)》注本(包括有些權(quán)威注本)對(duì)于本節(jié)的解釋存在諸多謬誤,許多研究者更是不求甚解,以訛傳訛。出現(xiàn)這種情況原因有二:一是大多數(shù)研讀者對(duì)于《鄉(xiāng)黨篇》不夠重視,不愿意在這些瑣碎繁復(fù)的禮儀中花費(fèi)太多的死功夫;二...[繼續(xù)閱讀]