APP 清人劉寶楠在匯集各家之言的基礎(chǔ)上,對(duì)《論語(yǔ)》中的“道”做出如下概括:“‘道’者,人所由行之路。事物之理,皆人所由行,故亦曰‘道’?！雹趧⑹细爬ǖ倪@兩層意思基本涵蓋了《論語(yǔ)》中絕大多數(shù)“道”的含義,本章“中道而廢...[繼續(xù)閱讀]
《論語(yǔ)》言論
字?jǐn)?shù)： 1935
海量資源，盡在掌握
清人劉寶楠在匯集各家之言的基礎(chǔ)上,對(duì)《論語(yǔ)》中的“道”做出如下概括:“‘道’者,人所由行之路。事物之理,皆人所由行,故亦曰‘道’?！雹趧⑹细爬ǖ倪@兩層意思基本涵蓋了《論語(yǔ)》中絕大多數(shù)“道”的含義,本章“中道而廢...[繼續(xù)閱讀]
本章是衛(wèi)國(guó)公族大夫公孫朝和孔門弟子子貢之間的對(duì)話,對(duì)話內(nèi)容是關(guān)于孔子所學(xué)問題,時(shí)間應(yīng)該在孔子居衛(wèi)期間,即魯定公十三年至魯哀公三年(公元前497—前492年)。此時(shí)孔子在政治上剛剛遭受重大挫折,正在積極尋找新的出仕機(jī)會(huì),因...[繼續(xù)閱讀]
本章是孔子晚年言論,此時(shí)他年已遲暮,然而“道”猶不行,他清楚地意識(shí)到,自己在有生之年已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)“吾其為東周”的政治理想了,因此心境悲涼,有感而發(fā)?！俺迸c“夕”,極言時(shí)間之短,表達(dá)了孔子時(shí)不我待的迫切心情;“聞”...[繼續(xù)閱讀]
“器”是生活中用來(lái)盛裝東西的器皿,容量大小不一,形狀各式各樣,用途也各不相同。“器”的功能在于“用”,老子說(shuō):“埏埴以為器,當(dāng)其無(wú)有,器之用?！雹僖馑季褪?用土燒制的陶器有虛有實(shí),實(shí)體部分謂之“器”,空虛部分則謂之“...[繼續(xù)閱讀]
本章主要論述的是“為政”問題,相關(guān)內(nèi)容已在《政(令)》中另作評(píng)析,這里重點(diǎn)評(píng)析“德”。“為政以德”的“德”當(dāng)然是當(dāng)政者的政德,即先王之德或君子之德。孔子認(rèn)為,“德”是當(dāng)政者必須具備的一種重要素質(zhì),對(duì)于治國(guó)安民、興...[繼續(xù)閱讀]
本章言論似有所指,但是具體所指則不得而知,可以確定的是孔子是對(duì)某些人或事進(jìn)行批判。從邏輯關(guān)系來(lái)看,“德”涵蓋了“言”,“言”則未必能體現(xiàn)“德”。本章中的“言”并非尋常人的尋常言論,而是歷代圣賢的立世之言,也就是...[繼續(xù)閱讀]