我們已將“原始仁學(xué)”的核心規(guī)定為仁學(xué)所固有的 “內(nèi)實(shí)踐”,因其根基于人性經(jīng)驗(yàn),故其內(nèi)容具有歷史時(shí)空環(huán)境上的普適性。我們并將該內(nèi)實(shí)踐之“外射”(社會(huì)文化實(shí)踐場(chǎng)及過程) 確定為“外實(shí)踐”,后者必定隨著政治、社會(huì)、文化...... (本文共 9710 字 ) [閱讀本文] >>
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 我們已將“原始仁學(xué)”的核心規(guī)定為仁學(xué)所固有的 “內(nèi)實(shí)踐”,因其根基于人性經(jīng)驗(yàn),故其內(nèi)容具有歷史時(shí)空環(huán)境上的普適性。我們并將該內(nèi)實(shí)踐之“外射”(社會(huì)文化實(shí)踐場(chǎng)及過程) 確定為“外實(shí)踐”,后者必定隨著政治、社會(huì)、文化...... (本文共 9710 字 ) [閱讀本文] >>