云岡位于北魏時的都城平城,即今大同市西面約三十華里處。在廣闊的高原,有一條如帶狀深陷的溪谷,兩岸相距約有七八百米,武周河的細流縱貫其中。北岸是高約百尺的斷崖,由呈水平層的砂巖構成,極適于雕刻,故在北魏時期,此處開鑿...[繼續(xù)閱讀]

    北魏文成帝時,沙門統(tǒng)曇曜奏白于帝,開鑿五大窟,此為云岡石窟之始。此前,太平真君七年(四四六)太武帝毀壞、焚燒所有佛圖形象及佛經(jīng),沙門不問少長,悉坑之。太武帝崩,其孫文成帝于興安元年(四五二)繼位后立即發(fā)布復興佛教之詔。...[繼續(xù)閱讀]

    開鑿石窟之動機,可舉三大原因。從發(fā)愿者曇曜的角度來看,是基于付法相傳、永傳佛法之祈愿;從接受曇曜建議實行開鑿的北魏皇室來看,則有兩個動機:其一是對太武帝廢佛行為的懺悔滅罪;其二是追思、供養(yǎng)北魏建國以來的五位帝王...[繼續(xù)閱讀]

    我們推測在云岡石窟中,西邊五大窟先成,然后及于東邊。在作為五帝靈廟的西邊五大窟完成后,為父皇母后開鑿石窟、雕造大佛,是北魏皇室進行的重要儀式,這一點通過比照龍門石窟可以確認。即至景明元年(五〇〇),世宗宣武帝比照代...[繼續(xù)閱讀]

    云岡的斷崖由水平層砂巖石形成,質地優(yōu)良,但不夠堅固細密,所以便于雕琢,且比較容易開鑿大石窟。故其地多規(guī)模較大之石窟,且裝飾紋樣莊嚴富麗。舉其規(guī)模巨大者,最初的五大窟內(nèi)佛像有四十尺乃至四十五尺之高,第五窟的本尊最為...[繼續(xù)閱讀]

    此等石窟的背后存在何種經(jīng)典,這是中國佛教史上最想要了解的問題。藝術實為犖犖大觀,而形成如此宏大藝術的信仰基礎究竟有哪些經(jīng)典呢?這是了解北魏時期佛教的重大問題,下文將會逐漸闡明,茲僅將筆者考察之結果報告如下:第一...[繼續(xù)閱讀]

    最東端的石窟,面朝西南。平面為前面二十尺九寸,后面二十八尺四寸八分,東(左)側面三十八尺八寸,西(右)側面二十九尺七寸的不規(guī)則正方形,窟高約十八尺?？邇?nèi)中央雕有多層的塔婆紋(圖版第二（1）),上下層共四面鑿有佛龕,下層斗拱...[繼續(xù)閱讀]

    東鄰第一窟,面南。其平面略呈長方形,前面二十四尺,后面二十六尺七寸,東(左)側面三十五尺,西(右)側面三十二尺二寸?？邇?nèi)中央有三層塔婆,每層四面各作三佛龕。刻有隅柱、斗栱、人字拱、瓦葺屋蓋,其上作華蓋紋,與窟頂相接。第...[繼續(xù)閱讀]

    臨近第一區(qū)西端,規(guī)模頗為壯觀。先在由水平巖層形成的百余尺高的斷崖上鑿出前庭,開有左右兩個入口,又于其上設兩處窗口,內(nèi)部似乎是要分兩區(qū)造大佛像,但是只完成了西邊的大佛,東邊的則未及著手。洞窟由內(nèi)室、外室構成,內(nèi)室中...[繼續(xù)閱讀]

    在第三窟的西面,其東西寬約二十五尺,南北約十六尺,中央留有平面為長方形的壁體,前后各并排鑿兩佛龕。兩側面各作一佛龕,內(nèi)皆可容三尊佛。四壁當初鑿有大小佛龕及千體佛,如今其后壁及西壁北邊均已漫漶,東壁則在近年,窟內(nèi)被用...[繼續(xù)閱讀]