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鄂渚悟道歌
唐 - 呂巖

縱橫天際為閑客,時遇季秋重陽節(jié)。
陰云一布遍長空,膏澤連綿滋萬物。
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因雨泥滑門不出,忽聞鄰舍語丹術(shù)。
試問鄰公可相傳,一言許肯更無難。
數(shù)篇奇怪文入手,一夜挑燈讀不了。
曉來日早才看畢,不覺自醉如恍惚。
恍惚之中見有物,狀如日輪明突屼。
自言便是丹砂精,宜向鼎中烹凡質(zhì)。
凡質(zhì)本來不化真,化真須得真中物。
不用鉛,不用汞,還丹須向爐中種。
玄中之玄號真鉛,及至用鉛還不用。
或名龍,或名虎,或號嬰兒并姹女。
丹砂一粒名千般,一中有一為丹母。
火莫燃,水莫凍,修之煉之須珍重。
直待虎嘯折顛峰,驪龍奪得玄珠弄。
龍吞玄寶忽升飛,飛龍被我捉來騎。
一翥上朝歸碧落,碧落廣闊無東西。
無曉無夜無年月,無寒無暑無四時。
自從修到無為地,始覺奇之又怪之。
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呂巖

即呂洞賓,傳說中八仙之一。其傳說最早見于《楊文公談苑》,謂于宋太宗末年,曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關(guān)身世各書記載稍異,通行說法為:呂巖,字洞賓,號純陽子,自稱回道士,世稱回仙,河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫,海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應(yīng)進士試,不第,遂入華山,遇隱士鐘離權(quán)及苦竹真人,遂得成仙。事跡不見宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚難論定。南宋后,其傳說越演越繁,道教全真道尊其為“純陽演政警化孚佑帝君”,習(xí)稱為純陽祖師或呂祖、呂帝,遂有各種專書記其靈跡,并依托其名大量偽造詩文。《全唐詩》存詩4卷,凡250余首,另錄詞30闋,來源主要有二,一為《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類偽書,二為宋元人詩話、筆記中記其化世之作,所涉人事皆在宋代。此類詩皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見于《道藏》、方志中之詩,尚有千余首,亦均出依托。