1) 薄葬觀念的影響葬制雖然為逝者服務(wù),但畢竟是受生人掌控的,生人對葬制的控制與改革是葬制發(fā)展變化的原因。曹操和曹丕的薄葬觀念對曹魏葬制有很大影響。《晉書》卷二十《禮中》記載:“而魏武以禮送終之制,襲稱之?dāng)?shù),繁而無...[繼續(xù)閱讀]

    西漢中期槨墓仍舊存在,但中期后半階段室墓已基本走向定型。東漢晚期出現(xiàn)了四隅券進(jìn)式穹窿墓葬,其平面形制可以分為兩種:單室墓,前、后室(可帶側(cè)室)墓。這兩種平面形制從何而來?它們又反映東漢時期人們的何種喪葬觀念?黃曉芬...[繼續(xù)閱讀]

    長江中下游流域是四隅券進(jìn)式墓葬穹窿流行的主要區(qū)域。另外,南陽地區(qū)同時受到長江流域與中原地區(qū)墓葬形制演變的影響,所以有必要對長江中下游地區(qū)、河南地區(qū)漢墓平面形制演變做一梳理,以便理解漢末四隅券進(jìn)式穹窿墓葬空間...[繼續(xù)閱讀]

    由于槨墓與室墓中都存在木、石、磚這三種材料為主體建材的情況,所以由槨墓到室墓的變化不能僅僅歸之于建筑材料與技術(shù)的變化,而更多的是墓制空間儀式的變化帶來的。需要指出的是,儀式空間和象征性在墓葬開始出現(xiàn)的那一刻...[繼續(xù)閱讀]

    用來描述建筑頂部曲面空間形態(tài)時,常見的術(shù)語有“穹窿”、“穹頂”、“穹廬”等3種?！榜窂]”一詞最早散見于《史記》[1],另有云匈奴“以廣野為閭里,以穹廬為家室[2]”。關(guān)于《漢書·匈奴傳》中“穹廬”一詞,有唐代顏師古作注...[繼續(xù)閱讀]

    伊斯蘭陵墓建筑也有覆蓋穹頂?shù)膶嵗?如新疆喀什香妃墓、吐魯番額敏塔建筑群墓葬(圖4.36),以及印度泰姬陵,但均屬于地面建筑。本書所討論的墓葬穹窿僅限于地下墓葬。1) 墓葬穹窿與天宇漢代以前應(yīng)該已經(jīng)產(chǎn)生以墓室作為宇宙象征...[繼續(xù)閱讀]

    1) 前室與后室的功能設(shè)置該墓為“呂”字形雙室墓,后室因為有三對石棺座的發(fā)現(xiàn),自當(dāng)為棺室,前室功能如何判定?因此墓早年曾遭嚴(yán)重盜掘[1],隨葬品位置對判斷兩室功能關(guān)系幫助不大。不過,依照以往案例研究,雙室應(yīng)為“前奠后棺”...[繼續(xù)閱讀]

    1) 穹窿的象征性漢代穹窿頂是我國墓室形制的一個顯著變化,但應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,穹窿頂并非完全取代了券頂,直至六朝,仍舊有“呂”字形雙室墓采用前室穹窿、后室券頂?shù)男问??？梢?穹窿并非排他性的墓室空間形制,其與墓室平面的結(jié)...[繼續(xù)閱讀]

    與四面結(jié)頂式穹窿相比,一般提到四隅券進(jìn)式穹窿墓室時,對其結(jié)構(gòu)上的優(yōu)勢多有如下描述:“它可以將墓頂上的封土重量均勻地傳向四壁,因此可以有效地提高抗壓能力。大型單室跨度較大的墓室都采用這種結(jié)構(gòu)[1]?！钡挠缛M(jìn)式這...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)筆者境外調(diào)研及資料查詢,已知土耳其、伊朗、阿富汗、烏茲別克斯坦存在著四隅券進(jìn)式穹窿實例。雖然是否僅此四個國家并非定論,但足以讓我們認(rèn)識其廣泛性,其真正范圍應(yīng)該涵蓋更大的區(qū)域,例如上述四國限定的區(qū)域范圍內(nèi)—...[繼續(xù)閱讀]