喜多村之言,可謂深切著明。然古人創(chuàng)此學(xué)說(shuō),究何所根據(jù)?古人已知人身有臟腑,何以不言臟腑而言六經(jīng)?六經(jīng)之在人身,究在何處,可以明白為之界說(shuō)乎?此皆醫(yī)家所當(dāng)切實(shí)研究,而不容小有含糊者也。前于拙著《群經(jīng)見(jiàn)智錄》已略言《內(nèi) (共 3573 字) [閱讀本文] >>
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 喜多村之言,可謂深切著明。然古人創(chuàng)此學(xué)說(shuō),究何所根據(jù)?古人已知人身有臟腑,何以不言臟腑而言六經(jīng)?六經(jīng)之在人身,究在何處,可以明白為之界說(shuō)乎?此皆醫(yī)家所當(dāng)切實(shí)研究,而不容小有含糊者也。前于拙著《群經(jīng)見(jiàn)智錄》已略言《內(nèi) (共 3573 字) [閱讀本文] >>