太古時(shí)代,不論是東方還是西方,每當(dāng)有了疾病時(shí),都認(rèn)為是得罪了神明或魔鬼所招來(lái)的懲罰,所以太古時(shí)代的醫(yī)生也就是巫師。一直到了公元前460年至公元前370年,希波克拉底(Hippocrates)才推翻了這種不正確的觀念。希波克拉底是希臘醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]

    希波克拉底之后,繼之而起的是亞歷山大醫(yī)學(xué)。亞歷山大位于埃及尼羅河三角洲西北端。當(dāng)時(shí)以希羅非拉斯和埃拉西斯托拉托斯為主流。亞歷山大醫(yī)學(xué)繼承埃及古代文化的傳統(tǒng),是經(jīng)驗(yàn)主義的實(shí)行者,當(dāng)時(shí)很盛行解剖,據(jù)聞都以犯人來(lái)做...[繼續(xù)閱讀]

    繼亞歷山大之后,出現(xiàn)羅馬文明。當(dāng)時(shí)羅馬人興起于意大利半島,建立歷史上的大帝國(guó),因此醫(yī)學(xué)中心亦移至羅馬。蓋侖(Galen)是羅馬醫(yī)學(xué)之集大成者,對(duì)醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)均有建樹,蓋侖生于公元130年左右,他和希波克拉底并稱為古代...[繼續(xù)閱讀]

    1590年前后,簡(jiǎn)森(Janssen)發(fā)明顯微鏡。17世紀(jì)末,人類可從顯微鏡中發(fā)現(xiàn)肉眼看不到的微生物——細(xì)菌。當(dāng)時(shí)西方醫(yī)學(xué)的學(xué)者們無(wú)不欣喜若狂,認(rèn)為人體有病都是這小東西作怪,因此全力消滅細(xì)菌,以致后來(lái)各種抗生素、疫苗紛紛出籠。18...[繼續(xù)閱讀]

    1953年,沃森(WatsonJ.D.)和克里克(CrickF.H.C)提出DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型,開創(chuàng)了分子醫(yī)學(xué)的新時(shí)代。2002年2月12日,來(lái)自中、美、英、法、德、日六個(gè)國(guó)家,歷時(shí)10年,耗資30億美元的“人類基因組計(jì)劃”,以完成99%的人類基因組草圖,并報(bào)道99%的...[繼續(xù)閱讀]

    公元前1600年,甲骨文中記載人體解剖部位名稱和各種疾病,尤以齲齒為較早的疾病記錄?！渡袝ふf(shuō)命》中說(shuō):“若藥弗瞑眩,厥疾弗瘳。”反映殷商時(shí)代已知藥物對(duì)人體的作用。公元前1100年,西周時(shí)已確立了一整套醫(yī)政組織和醫(yī)療考核...[繼續(xù)閱讀]

    公元前685年,印度《讓災(zāi)明論》或譯作《阿闥婆吠陀》(Atharva-veda),是巫祝及祭祀的詩(shī)集,記有多種病名和創(chuàng)傷、毒蛇傷等,以及治病的草藥。印《壽命吠陀》或《阿輸吠陀》(Ayur-veda)謂《梨俱吠陀》之續(xù)。公元前600年至公元前566年,印度...[繼續(xù)閱讀]

    (一)相同者能治愈早在公元前400年,醫(yī)學(xué)之父希波克拉底已經(jīng)提及:“通過(guò)相同者,疾病產(chǎn)生;通過(guò)使用相同者,疾病被治愈。”但長(zhǎng)期以來(lái),希波克拉底所提出的醫(yī)療概念并沒有被人們重視。(二)人體的自愈本能西醫(yī)鼻祖希波克拉底在240...[繼續(xù)閱讀]

    1790年,哈尼曼在翻譯外國(guó)資料時(shí),發(fā)現(xiàn)了英格蘭教授卡爾倫論述金雞納霜治療瘧疾的理由:因金雞納霜具有收縮纖維的作用及甘苦的味道。哈尼曼不同意卡爾倫的觀點(diǎn),并說(shuō):“要知道這是否正確,有一個(gè)很簡(jiǎn)單的辦法,當(dāng)人沒有病時(shí)服用此...[繼續(xù)閱讀]

    利用自然環(huán)境、自然界本身存在的物質(zhì)醫(yī)治疾病,或動(dòng)員人本身的能力使身體恢復(fù)健康的醫(yī)學(xué)叫自然醫(yī)學(xué)。自然醫(yī)學(xué)療法產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)代,但這一術(shù)語(yǔ)的使用和流行是近二三十年之事。自然醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生源于化學(xué)療法的泛濫,化學(xué)藥物充...[繼續(xù)閱讀]