《素問》一書,在漢、魏、六朝、隋、唐各代已出現(xiàn)了多種不同的傳本。這一時期的學(xué)者象張仲景、華佗、王叔和、張守節(jié)、王燾以及日本的丹波康賴等,均在他們的著作中引用過不同傳本的《素問》內(nèi)容。此外還有唐·王冰和宋·林...[繼續(xù)閱讀]
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《素問》一書,在漢、魏、六朝、隋、唐各代已出現(xiàn)了多種不同的傳本。這一時期的學(xué)者象張仲景、華佗、王叔和、張守節(jié)、王燾以及日本的丹波康賴等,均在他們的著作中引用過不同傳本的《素問》內(nèi)容。此外還有唐·王冰和宋·林...[繼續(xù)閱讀]
《素問》一書完整的注本,最早一種是齊、梁間(公元六世紀)全元起的注本。全氏的祖本是《素問》的9卷本,但因當(dāng)時已亡佚了其中的卷七,所以實際共有8卷(據(jù)《隋志》及《素問·王冰序》林億等人注文)。其中包括70篇(按:《醫(yī)籍考》...[繼續(xù)閱讀]
唐寶應(yīng)元年(762),王冰(即“啟玄子”)的《素問》注本(即所謂“次注”本),是在全氏注本基礎(chǔ)上寫成的。全書重新調(diào)整改編為24卷,81篇,但其中的第72“剌法”和第73“本病”兩篇,原系已亡佚的第七卷的部分,因內(nèi)容早佚,故僅存篇目。此...[繼續(xù)閱讀]
繼王冰注本之后,在唐末宋初,還有一些亡名氏的《素問》注釋(其中有些注文仍可考出)。到了北宋初期的天圣四年(1026),宋政府以晁宗慤為首,景祐二年(1035)以丁度為首,先后兩次校正過《素問》一書(見《玉?!肪?3等),但這兩次的校本...[繼續(xù)閱讀]
這是依據(jù)王、林注本(即嘉祐原本)直接反復(fù)刊刻的各種版本,其中包括:(1)北宋刊本:除上述嘉祐初刊本外,又有元豐間(1078——1085)孫氏校本(見《平津館鑒藏書籍記》)及政和八年(1118)刊本(見《玉?!?。今均佚。(2)南宋刊本:即紹定(122...[繼續(xù)閱讀]
這是在第一類刊本基礎(chǔ)上衍化出來的王、林注本系統(tǒng),又有以下幾類:(1)書名為《(新刊)補注釋文黃帝內(nèi)經(jīng)素問》者,其中包括:元本:即胡氏古林書堂刊本。此本開始將《素問》原書24卷合并為12卷,但內(nèi)容沒有變動。其刊年為后至元五年...[繼續(xù)閱讀]
(1)50卷本:這是在第一刊類本基礎(chǔ)上衍化出來的50卷王、林注本。書名是《黃帝內(nèi)經(jīng)素問補注釋文》。最早有明代正統(tǒng)時(1436—1449左右)刊行的道藏本(1923年上海涵芬樓有影印本),此類刊本除將24卷擴充為50卷外,在本文和注文方面未作任...[繼續(xù)閱讀]
這是根據(jù)第一類《素問》刊本的原文,刪去王冰及林億等注文,并重新全部注釋而成的。其中有的保持了王、林注本的編次,如明人吳崐、馬蒔、黃俅,清人張志聰、高士栻等多種注本,也有將《素問》與《靈樞》原文重新分類改編后注釋...[繼續(xù)閱讀]
作為《九卷》傳本系統(tǒng)之一的《靈樞》,可能在隋唐以前即已產(chǎn)生。在王冰《素問》序中直接將《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《靈樞》與《素問》兩部分。王冰注文所引用的古《針經(jīng)》傳本佚文與古《靈樞經(jīng)》傳本佚文,其基本內(nèi)容均與傳世本《...[繼續(xù)閱讀]
這類刊本依照史崧原書卷數(shù)分卷,既知有四種:(1)明刊本:有佚名氏仿宋刊本,書名題:《新刊黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》。《經(jīng)籍訪古志》記載“檢其版式,亦復(fù)刻宋本者,然諱字無缺筆,殆南渡以后物乎。今行《靈樞》,唯此為最善”。但具體刊年不...[繼續(xù)閱讀]