常見書刊、報(bào)端刊載對(duì)某病治療的三法、五法、八法,使活潑的辨證論治形成了僵死的套路,還美其名曰是對(duì)某病辨證論治規(guī)律的總結(jié)。辨證論治的核心是個(gè)體化的治療,因人而異,不是三法、五法所能涵蓋。辨證論治的最高境界是方無...[繼續(xù)閱讀]
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常見書刊、報(bào)端刊載對(duì)某病治療的三法、五法、八法,使活潑的辨證論治形成了僵死的套路,還美其名曰是對(duì)某病辨證論治規(guī)律的總結(jié)。辨證論治的核心是個(gè)體化的治療,因人而異,不是三法、五法所能涵蓋。辨證論治的最高境界是方無...[繼續(xù)閱讀]
還有一種流行的說法,叫做方證相應(yīng)。有是證,用是方。但仔細(xì)想來,有兩個(gè)問題需要探討。一是在我學(xué)習(xí)方證相應(yīng)的著述時(shí),發(fā)現(xiàn)“癥”與“證”是互用的,有時(shí)稱方癥相應(yīng),有時(shí)稱方證相應(yīng),究竟與孰相應(yīng)?二是方證相應(yīng)的方,是指什么方...[繼續(xù)閱讀]
辨證論治方法,有人提倡抓主癥。這個(gè)抓主癥,究竟指的是“癥”還是“證”?我理解應(yīng)指“癥”。所謂抓主癥,是指抓疾病的主要證據(jù),或特征。抓住了主要證據(jù),就可明確診斷。證,是個(gè)抽象的概念,是分析、綜合疾病的所有證據(jù)后所得出...[繼續(xù)閱讀]
舌診是中醫(yī)辨證的重要依據(jù),望舌可“洞觀五臟六腑”。舌診直觀,較易掌握,所以我初臨證的十幾年,亦以舌診為辨證的重要依據(jù)。可是臨證既久,發(fā)現(xiàn)許多舌證不符的現(xiàn)象,才漸漸動(dòng)搖了我以舌診為重的看法。舌診,在《傷寒論》中雖偶...[繼續(xù)閱讀]
有的以腹診,即切腹進(jìn)行辨證。腹診,能獲哪些疾病信息呢?一是疼痛程度、性狀有不同。程度有痛與不痛之別。痛者,有輕中重之分,重者,痛不可觸近;中者,腹痛不喜按;輕者,隱約作痛。性狀有拒按,按之痛或喜按,有刺痛、絞痛、切痛,痛...[繼續(xù)閱讀]
有夾脊診者,即察夾脊腧穴有無條索硬結(jié)狀物,觸之的感覺,或痛或酸,或敏感或遲鈍,以及局部膚色、溫度變化,以推斷臟腑病變。此外,還有問診以辨證、狀態(tài)辨證、目診、掌紋診、指紋診、指甲診等都有程度不等的診斷價(jià)值和應(yīng)用范圍...[繼續(xù)閱讀]
仲景的不朽功績(jī)之一,是創(chuàng)立了中醫(yī)辨證論治理論體系。這一理論體系是中醫(yī)的核心特色、精髓,博大精深,融理論與實(shí)踐為一爐,理法方藥一以相貫,近兩千年來,一直卓有成效地指導(dǎo)著中醫(yī)臨床。欲求正確理解和運(yùn)用這一辨證論治體系...[繼續(xù)閱讀]
(一)經(jīng)典中脈診的價(jià)值《傷寒論·序》引述文獻(xiàn)中有《素問》《九卷》《八十一難》《陰陽大論》《胎臚藥錄》并《平脈辨證》?!秲?nèi)》《難》尚存,其他已亡軼。《內(nèi)經(jīng)》診脈法并不統(tǒng)一,有遍診法、三部九候法、人迎寸口診法、尺...[繼續(xù)閱讀]
(一)一堂影響我終生的課秦伯未是我敬仰的老師,他講便秘的一課給我印象至深,影響我一生。秦老師把糞便在腸道的運(yùn)行排泄,比喻為河里行舟。船要運(yùn)行,必須有兩個(gè)條件,一是河里有水;一是有力的推動(dòng),這個(gè)力,包括風(fēng)或篙、櫓、發(fā)動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]
疾病有成千上萬,臨床表現(xiàn)紛紜繁雜,治療方藥亦數(shù)以萬計(jì),難以駕馭。如何能找出疾病的規(guī)律,綱舉目張,乃是為醫(yī)者的迫切愿望。歷代醫(yī)家都進(jìn)行了艱辛的探索,總結(jié)歸納、概括提煉出許多辨證規(guī)律,這些規(guī)律的提出,使中醫(yī)學(xué)得到了極大...[繼續(xù)閱讀]