《傷寒論》第211條曰:“發(fā)汗多,若重發(fā)汗者,亡其陽,譫語,脈短者死,脈自和者不死?!薄景础筷庩栒{(diào)和脈才能和,所以脈和,示陰陽氣血之調(diào)和,故不死。何謂脈和?即脈從容和緩之象。[緩脈、靜脈與脈和小結(jié)]緩為從容和緩之象;靜脈、脈...[繼續(xù)閱讀]
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《傷寒論》第211條曰:“發(fā)汗多,若重發(fā)汗者,亡其陽,譫語,脈短者死,脈自和者不死?!薄景础筷庩栒{(diào)和脈才能和,所以脈和,示陰陽氣血之調(diào)和,故不死。何謂脈和?即脈從容和緩之象。[緩脈、靜脈與脈和小結(jié)]緩為從容和緩之象;靜脈、脈...[繼續(xù)閱讀]
《金匱要略·血痹虛勞病脈證并治》曰:“夫失精家,少腹弦急,陰頭寒,目眩發(fā)落,脈極虛芤遲,為清谷亡血失精。脈得諸芤動微緊者,男子失精,女子夢交,桂枝龍骨牡蠣湯主之?!薄景础渴Ь?以“家”相稱,示其失精頻且病久,致虛象迭...[繼續(xù)閱讀]
(一)弦之單脈(1)《傷寒論》第140條曰:“太陽病下之……脈弦者,必兩脅拘急?!薄景础肯夷岁栔嘘幟},陽生而陰未盡,故弦。弦主郁、主肝。肝升發(fā)不及而郁,致脈弦,兩脅拘急。(2)《傷寒論》第142條曰:“太陽與少陽并病……慎不可發(fā)汗...[繼續(xù)閱讀]
(一)弱之單脈(1)《傷寒論》第113條曰:“形作傷寒,其脈不弦緊而弱,弱者必渴,被火必譫語,弱者發(fā)熱脈浮,解之當(dāng)汗出愈?!薄景础俊靶巫鱾?言雖有寒熱、頭身痛等太陽病之形癥,但非傷寒,因其脈不弦緊而弱。弱乃沉細(xì)無力,與微細(xì)...[繼續(xù)閱讀]
(一)細(xì)之單脈(1)《傷寒論》第148條曰:“傷寒五六日,頭汗出,微惡寒,手足冷,心下滿,口不欲食,大便硬,脈細(xì)者,此為陽微結(jié),必有表,復(fù)有里也……可與小柴胡湯?!薄景础竣俦緱l提出一個重要概念——“陽微結(jié)”。何謂“陽微結(jié)?”“微”...[繼續(xù)閱讀]
(1)《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》曰:“病者脈伏,其人欲自利,利反快,雖利,心下續(xù)堅滿,此為留飲欲去故也,甘遂半夏湯主之。”【按】脈伏者,有留飲阻隔,氣不達(dá)而脈伏;留于心下而心下堅滿。欲自利者,飲有下出之勢。伏脈極沉...[繼續(xù)閱讀]
《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治》曰:“寸口脈動而弱,動即為驚,弱則為悸?!薄景础亢螢閯?動脈之形,獨一部脈突起如豆,無頭無尾,厥厥動搖,名曰動。何以脈動?《傷寒論·辨脈法》云:“陰陽相搏名曰動。”陰陽相搏有二...[繼續(xù)閱讀]
(1)《傷寒論》第21條曰:“太陽病,下之后,脈促胸滿者,桂枝去芍藥湯主之。”【按】促乃數(shù)中時止。脈何以促?無非兩類原因:一是邪阻,氣血不得暢達(dá),氣血為邪羈絆而時一止,此為實,當(dāng)按之有力。一為正虛,氣血無力相繼而時一止,此為虛...[繼續(xù)閱讀]
《傷寒論》第177條曰:“傷寒脈結(jié)代,心動悸,炙甘草湯主之?!薄秱摗返?78條曰:“脈按之來緩,時一止復(fù)來者,名曰結(jié)。又脈來動而中止,更來小數(shù),中有還者反動,名曰結(jié)陰也。”【按】①結(jié)乃緩中一止復(fù)來,此亦有虛實之分。第177條...[繼續(xù)閱讀]
《傷寒論》第178條曰:“脈來動而中止,不能自還,因而復(fù)動者,名曰代陰也,得此脈者必難治。”【按】何謂代脈?代乃更代之意,是指不同的脈象互相代替、更換,交錯出現(xiàn),其脈乍疏乍數(shù)、乍強(qiáng)乍弱、乍動乍止。景岳云:“凡是脈忽大忽小...[繼續(xù)閱讀]