《內(nèi)科摘要》是中醫(yī)學(xué)理論體系最早以內(nèi)科命名的醫(yī)書。薛己(立齋)為溫補學(xué)派的開創(chuàng)者,學(xué)術(shù)思想的中心是以人體脾胃命門為主,尤其強調(diào)真陰真陽的不足,調(diào)治腎陰迥異于丹溪,力避知、柏的苦寒瀉火,注重腎中陰陽的生化,藥尚溫補...[繼續(xù)閱讀]

    《本草綱目》是集16世紀(jì)以前中藥學(xué)大成的著作,還是一部涉及化學(xué)、地理、生物等多學(xué)科的百科全書,于1578年撰成,1596年正式刊行?！侗静菥V目》共有52卷,載有藥物1892種,繪插圖1111幅,方劑11096首,約190萬字。李時珍重視命門學(xué)說,以命...[繼續(xù)閱讀]

    《醫(yī)學(xué)入門》自謂“醫(yī)能知此內(nèi)外門戶,而后可以設(shè)法治病,不致循蒙執(zhí)方,夭枉人命”,故命之為題,刊行于1575年。李梴(健齋)提出,“心包即命門,其經(jīng)手厥陰,其腑三焦,其臟心包絡(luò),其部分在心下橫膈膜之上”,其后,也有清·程知《醫(yī)經(jīng)理...[繼續(xù)閱讀]

    《醫(yī)旨緒余》(撰于萬歷年間)和《赤水玄珠》(1584年)為孫一奎(東宿)的代表作。孫氏啟明代命門學(xué)說爭鳴之開端,發(fā)揮命門之意。見于《醫(yī)旨緒余·命門圖說》:“動靜無間,陽變陰合,而生水火木金土也,其斯命門之謂歟?！睂O氏論點主要...[繼續(xù)閱讀]

    《醫(yī)貫》為研究中醫(yī)學(xué)“命門學(xué)說”的重要著作之一,成書于1687年。全書凡六卷,分為《玄元膚論》《主客辨疑》《絳雪丹書》《先天要論》《后天要論》等篇章。趙氏認(rèn)為先天之火乃人生立命之本,養(yǎng)生致病莫不以此理“一以貫之”...[繼續(xù)閱讀]

    《景岳全書》為張介賓(景岳)畢生治病經(jīng)驗和中醫(yī)學(xué)術(shù)成果的綜合性著作,全面精詳?shù)貙⒅嗅t(yī)理論、診斷辨證、臨床各科、治法方劑、本草藥性等內(nèi)容囊括無遺,成書于1624年。《景岳全書·傳忠錄》之《命門余義》集張景岳命門學(xué)說的...[繼續(xù)閱讀]

    《寓意草》為喻昌(嘉言)所著的中醫(yī)醫(yī)案著作,收錄以內(nèi)科雜病為主的疑難病案60余則,撰于1643年。喻氏論及命門,以右腎通于命門加以說明,見于《寓意草·論顧鳴仲痞塊痼疾根源及治法》“腎有兩竅,左腎之竅,從前通膀胱;右腎之竅,從...[繼續(xù)閱讀]

    《醫(yī)宗必讀》作為綜合性醫(yī)書,撰于1637年。李中梓(士材)明確“腎為先天本,脾為后天本”之論,多從脾腎入手,重視先后二天的調(diào)理。治療內(nèi)傷雜病,宗薛氏之法,取方于六味丸、八味丸、枳術(shù)丸、補中益氣丸等諸方之間,效果顯著。又有...[繼續(xù)閱讀]

    《理虛元鑒》為中醫(yī)虛勞證治專著,成書于1644年。對闡發(fā)虛勞的病因病機、論治大法和預(yù)防措施等,自成體系,對中醫(yī)虛損學(xué)說的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如《理虛元鑒·虛癥有六因》:“有先天之因,有后天之因,有痘疹及病后之因,有外感...[繼續(xù)閱讀]

    四大溫病學(xué)家之一葉桂(天士)之《外感溫?zé)崞?創(chuàng)立了外感熱病“衛(wèi)氣營血辨證”。葉氏重視溫病之辨證,強調(diào)“熱邪不燥胃津,必耗腎液”,有舌診之辨,以“先安未受邪之地”:“或其人腎水素虧,雖未及下焦,先自彷徨矣,必驗之于舌。...[繼續(xù)閱讀]