在中醫(yī)針灸的修學中,尋找善知識并如理依止,成為入門一件最為重要的事。修針應(yīng)有良好的心態(tài),方能針到病除。茲將心態(tài)歸納為“九心”:如孝子心、如金剛心、如大地心、如輪圍山心、如仆使心、如除穢人心、如乘心、如犬心、如...[繼續(xù)閱讀]
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在中醫(yī)針灸的修學中,尋找善知識并如理依止,成為入門一件最為重要的事。修針應(yīng)有良好的心態(tài),方能針到病除。茲將心態(tài)歸納為“九心”:如孝子心、如金剛心、如大地心、如輪圍山心、如仆使心、如除穢人心、如乘心、如犬心、如...[繼續(xù)閱讀]
針灸學起源中國,具有悠久的歷史。傳說針灸起源于三皇五帝時期,相傳伏羲發(fā)明了針灸,他“嘗百藥而制九針”(東漢醫(yī)學家皇甫謐記載于《帝王世紀》)。而據(jù)古代文獻《山海經(jīng)》和《內(nèi)經(jīng)》,有用“石篯”刺破癰腫的記載,以及《孟子...[繼續(xù)閱讀]
中醫(yī)把經(jīng)絡(luò)的生理功能稱為“經(jīng)氣”。其生理功能如下:1.溝通表理上下,聯(lián)系臟腑器官:人體由五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組成,它們各有其獨特的生理功能。只有通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系作用,這些功能才能達到相互配合、相...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)絡(luò)學說在臨床上可以應(yīng)用于解釋病理變化、協(xié)助疾病診斷以及指導臨床治療3個方面。1.解釋病理變化:經(jīng)絡(luò)與疾病的發(fā)生、傳變有密切的關(guān)系。某一經(jīng)絡(luò)功能異常,就易遭受外邪的侵襲,既病之后,外邪又可沿著經(jīng)絡(luò)進一步內(nèi)傳臟腑。...[繼續(xù)閱讀]
十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)學說的主要內(nèi)容。“十二經(jīng)脈者,內(nèi)屬于府藏,外絡(luò)于肢節(jié)”,這概括說明了十二經(jīng)脈的分布特點,即內(nèi)部,隸屬于臟腑;外部,分布于軀體。又因為經(jīng)脈是“行血氣”的,其循行有一定方向,就是所說的“脈行之逆順”,后來稱...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)別就是別行的正經(jīng)。十二經(jīng)別的循行,都是從十二經(jīng)脈的四肢部分(多為肘、膝以上)別出(稱為“離”),走入體腔臟腑深部(稱為“入”),然后淺出體表(稱為“出”)而上頭面,陰經(jīng)的經(jīng)別合入陽經(jīng)的經(jīng)別而分別注入六陽經(jīng)脈(稱為“合”...[繼續(xù)閱讀]
(1)手太陰之別絡(luò):從列缺穴處分出,起于腕關(guān)節(jié)上方,在腕后0.5寸處走向手陽明經(jīng);其支脈與手太陰經(jīng)相并,直入掌中,散布于魚際部。(2)手陽明之別絡(luò):從偏歷穴處分出,在腕后3寸處走向手太陰經(jīng);其支脈向上沿著臂膊,經(jīng)過肩髃,上行至下頜...[繼續(xù)閱讀]
奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同,既不直屬臟腑,又無表里配合關(guān)系,“別道奇行”,故稱奇經(jīng)。八脈中的督、任、沖脈皆起于胞中,同出會陰,稱為“一源三岐”,其中...[繼續(xù)閱讀]
(1)足太陽經(jīng)筋:起于足小趾,向上結(jié)于外踝,斜上結(jié)于膝部,在下者沿外踝結(jié)于足跟,向上沿跟腱結(jié)于腘部,其分支結(jié)于小腿肚(腨外),上向腘內(nèi)則,與腘部另支合并上行結(jié)于臀部,向上挾脊到達項部;分支入結(jié)入舌根;直行者結(jié)于枕骨,上行至頭頂...[繼續(xù)閱讀]
在正常情況下,人體中陰陽兩方面處于相對平衡狀態(tài),保持人體中各組織、器官、臟腑的正常生理功能。若人體的陰陽失去平衡,發(fā)生偏盛或偏衰,就會發(fā)生疾病,進而陰陽分離,人的生命也就停止了。既然陰陽失調(diào)是疾病發(fā)生發(fā)展的根本...[繼續(xù)閱讀]