中國(guó)情境下工作場(chǎng)所精神性的運(yùn)作機(jī)理研究——組織行動(dòng)者的“內(nèi)圣外王”之道

摘要： 現(xiàn)代組織中強(qiáng)調(diào)"合理化"的制度、技術(shù)、控制等一系列機(jī)械的管理模式,對(duì)員工行為和思維造成某種程度的壓制和奴役,使員工處于一種本性異化和精神禁錮的被動(dòng)狀態(tài)和困境之中。根源于歐洲學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的組織社會(huì)學(xué)提出發(fā)掘個(gè)體能動(dòng)性的組織行動(dòng)者概念,為分析組織員工的真實(shí)行動(dòng)邏輯和提升工作場(chǎng)所精神性提供了一種新的理論視角。后工業(yè)社會(huì)的管理實(shí)踐,正在從剝離了員工主體性的工具理性向能夠賦予員工以意義感、互聯(lián)感及內(nèi)心體驗(yàn)等精神性的方向轉(zhuǎn)化,儒家的治理思想可以有力地支撐這一組織轉(zhuǎn)向。本文基于儒家文化背景,深入探討了員工個(gè)體在儒家"內(nèi)圣外王"的倫理機(jī)制干預(yù)下,利用自身的行動(dòng)能力內(nèi)外并重所建構(gòu)的工作場(chǎng)所精神性運(yùn)作機(jī)理,對(duì)組織中的員工增進(jìn)和滿足其情感需求、精神救贖及工作意義感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 （共7頁(yè)）