“負(fù)責(zé)任創(chuàng)新”還是“負(fù)責(zé)任停滯”?——基于列維納斯他者倫理的考察

摘要： 該負(fù)責(zé)任創(chuàng)新還是負(fù)責(zé)任停滯，需要將二者的原初差異置于哲學(xué)范疇尋求答案。列維納斯的他者倫理啟示創(chuàng)新與責(zé)任具有三重關(guān)系。在基本關(guān)系中，責(zé)任先于創(chuàng)新，是創(chuàng)新的起點(diǎn)。在倫理關(guān)系中創(chuàng)新應(yīng)圍繞他者，創(chuàng)新的意圖指向除主體外的世界。在程度關(guān)系中，“終于我”既表明主體是責(zé)任傳導(dǎo)的終點(diǎn)，又是主體履責(zé)的程度。我犧牲我的完整和需要，為他者奉獻(xiàn)我，體現(xiàn)出強(qiáng)責(zé)任。這恰是負(fù)責(zé)任停滯所倡導(dǎo)的“責(zé)任+創(chuàng)新”,以... （共6頁(yè)）