漢四川德陽(yáng)畫像磚縱22厘米橫46.5厘米藏重慶博物館漢代大型住宅一般有前大門、中大門等多重門,講究高大、美觀、堅(jiān)固和實(shí)用。本圖即為一所宅院的前大門,高大、寬敞,五脊重檐,檐椽下有菱形窗格;中間一大門,兩邊各一小門。院內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]

    漢四川成都畫像磚這是一幅記錄漢代四川煮鹽生產(chǎn)活動(dòng)的圖畫。在山巒重疊、人跡罕到的地方,林木茂密,野獸出沒。人們正在山中搭起鹽井架,安置好轆轤,用吊桶從鹽井中將鹽鹵提取出來(lái)。利用枧筒將鹽鹵引流,經(jīng)山溪流至煮鹽灶上的...[繼續(xù)閱讀]

    漢四川成都鳳凰山畫像磚畫面分為上下二層:下為收獲,上為弋射。漢代人收獲,與今人不同,是先割稻穗,然后芟草。圖中前方二人正雙手揮動(dòng)大鐮在割稻草;中間三人手持一種叫銍的小鐮割稻穗;后一人肩扛手提,借送飯食之機(jī)而將選好留...[繼續(xù)閱讀]

    漢河南南陽(yáng)畫像磚“鞠”是一個(gè)用皮革制成,內(nèi)填以毛的圓球。“蹴”是踢、踏之意?！磅砭稀本褪峭媲?而這種玩,主要是通過踢和踏這兩種動(dòng)作來(lái)完成。蹴鞠之戲盛行于漢代社會(huì)各階層和軍旅之中。史書記載漢高祖劉邦的父親、漢...[繼續(xù)閱讀]

    漢河南密縣畫像磚人立張口的虎,反身彎弓搭箭的騎手和奔馳的馬,這種形式是漢代描繪射虎的程式化手法。在眾多的射虎圖中,此圖顯得尤為樸拙可愛。這里的虎沒有柔韌有力的腰,也沒有肌肉發(fā)達(dá)的胸廓和有力的利爪;這里的馬也沒有...[繼續(xù)閱讀]

    漢河南洛陽(yáng)磚刻這是一個(gè)武士的形象,怒目扶劍,處于高度戒備之中。向前飄動(dòng)的胡須和衣帶,更顯出武士于風(fēng)雨中屹然不動(dòng)的雄姿。整幅圖用筆冼練、快速,筆墨略到,便能夠移人心目,有如一張古代武士的速寫。劍是古人隨身佩帶的武...[繼續(xù)閱讀]

    漢瓦當(dāng)畫像青龍、白虎、朱雀、玄武(龜蛇合體),在漢代被視為天上的四個(gè)神靈(也稱“四神”)。因漢代人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃相配,故按方位排列:東為青龍;西為白虎;南為朱雀;北為玄武,有安定四方的作用...[繼續(xù)閱讀]

    漢河北定縣出土錯(cuò)金銀銅車飾管狀車飾,仿竹節(jié)形,用凸弦分為四節(jié)。通體錯(cuò)金銀狩獵紋,并嵌綠寶石。在繚繞山巒花樹的云氣中,第一節(jié)有三人騎在象背上,并有羽人、龍、馬、熊、兔、鹿、鶴、鳥、龜;第二節(jié)有騎馬獵人反身射虎,并有...[繼續(xù)閱讀]

    漢云南晉寧縣石寨山古滇族墓銅貯貝器紋飾巡狩紋描繪了我國(guó)西南邊陲地區(qū)古滇族的生產(chǎn)活動(dòng)和生活形式。全圖共四組人物,本圖取其最末一組。同前三組一樣,乘肩輿者也為婦人,由四個(gè)梳螺髻、短衣束帶、跣足的男子扛抬著。輿旁...[繼續(xù)閱讀]

    漢新疆民豐縣尼雅東漢墓出土棉布蠟染這是1959年在新疆民豐縣尼雅東漢墓中出土的蠟染棉布畫殘片的一部分。新疆地處漢代的西域地區(qū),是東西文化交匯之處。在這件蠟染棉布畫上也反映出東西文化交往的特點(diǎn)。棉布上畫有一條蜿蜒...[繼續(xù)閱讀]