殷墟文化的分期是殷商考古的重要課題之一,歷來為學術界所重視。30年代,董作賓曾對殷墟出土的甲骨文進行過分期斷代研究,開殷墟文化分期之先河。他根據世系、稱謂、貞人、坑位、方圓、人物、事類、文法、字形、書體等10項標...[繼續(xù)閱讀]

    婦好墓是殷墟發(fā)掘以來唯一保存完整,也是目前唯一能與甲骨文相印證的殷王室墓葬,堪稱殷墟考古空前重要的發(fā)現。該墓位于河南省安陽市小屯村西北約100米處,1976年由中國科學院考古研究所發(fā)掘。墓壙作長方形豎穴,南北長5.6米,東...[繼續(xù)閱讀]

    “司母戊”鼎的鑄造年代,是關系到商代青銅器發(fā)展水平的重要問題之一。60年代,根據其出于安陽殷墟以及其制造工藝等特點,定為殷后期器,又根據殷墟卜辭和商代金文中商王對祖先的稱謂進一步推斷出“母戊”之稱當屬于盤庚遷殷...[繼續(xù)閱讀]

    周原遺址研究,一直是商周考古的重要內容。50—60年代就對周原進行了考古發(fā)掘,獲得了一些青銅器等珍貴資料。1976年,在岐山鳳雛村、扶風召陳村發(fā)現了大型建筑基址和一些甲骨、青銅資料。1979年,1981年分別發(fā)表了兩座建筑基址的發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    對周原甲骨的全面研究,是一項開始不久的工作。1957年在扶風齊家采集到第一片西周牛肩胛卜骨,以后又有零星發(fā)現。1977年,在岐山鳳雛出土大量甲骨,有刻辭的292片,但都是碎片,難以綴合復原。1979年發(fā)表的發(fā)掘簡報提出:“這批甲骨的...[繼續(xù)閱讀]

    利簋銘文,是研究西周武王征商的珍貴史料。1976年出土于陜西臨潼。1977年發(fā)表后,就其句讀,有關地理、職官展開爭論。關于句讀,集中在對“歲鼎克(昏)夙有商”的解釋上,唐蘭釋為“鼎,克昏,夙有商”?！?#xe9f1;”即“鉞”...[繼續(xù)閱讀]

    對文化遺存進行分區(qū)考察,是近年來考古學研究的一大特點。李學勤認為,把文獻和考古成果綜合起來,可將東周時代列國劃分為下列7個文化圈:①中原文化圈。該文化圈“以周為中心,北到晉國南部,南到鄭國、衛(wèi)國,也就是戰(zhàn)國時周和三...[繼續(xù)閱讀]

    “兆域圖”是一個沒能完全實現的中山王的陵園總體平面規(guī)劃圖。圖上詳細注出陵園各部位的尺度,并附有關于營造陵園的王命。根據“兆域圖”和對陵園的發(fā)掘,1980年,傅熹年提出了這座陵園如按原計劃建設后的全貌推測:“它的總平...[繼續(xù)閱讀]

    雍城是東周時期秦國的都城。遺址位于陜西省鳳翔縣城南。據史籍記載,自秦德公元年(前677)建都于此,至秦獻公二年(前383)遷都櫟陽,這里作為秦國都城的時間長達294年之久。60年代以來,考古工作者對雍城遺址進行了長期的勘察與發(fā)掘...[繼續(xù)閱讀]

    1978年,在陜西寶雞太公廟出土了秦公鐘,對它的考釋成為考古學、文字學及先秦史研究的一個重要內容。1980年,展開了討論。關于銘文的釋讀,分歧集中在對“克明又心盩龢胤士咸畜左右允義冀受明德以康奠協(xié)朕國”一部分...[繼續(xù)閱讀]