紋樣的構(gòu)成形式之一。為了使紋樣富有變化,突出主體,往往勾畫(huà)出某一特定的形狀,如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等,在此空間里飾以花紋,謂之“開(kāi)光”。有人認(rèn)為這是從古代某種建筑物上窗戶(hù)的形式演變而來(lái)。開(kāi)光常用...[繼續(xù)閱讀]

    紋樣的骨架形式之一。因是圓形或橢圓形近似于窠而定名。例如,聯(lián)珠斗獸紋就是以團(tuán)窠為主體,圍以聯(lián)珠紋,團(tuán)窠中央飾以動(dòng)物紋。團(tuán)窠這種紋樣構(gòu)成形式,唐代十分流行,宋代織錦大量運(yùn)用。《宋史·輿服志》五:“景祐元年詔禁錦背、...[繼續(xù)閱讀]

    以青龍、白虎、朱雀、玄武為一組的紋樣。因?yàn)樗鼈兎謩e為古代神話(huà)中的東、西、南、北四方之神所以稱(chēng)“四神紋樣”,又稱(chēng)“四靈紋樣”?！度o黃圖》:“蒼龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方?！逼渲斜狈街裥涫驱斏?..[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)古代神話(huà)中生有羽翼能飛的仙人,亦稱(chēng)飛仙,后被有的人附會(huì)于“飛升”思想,又被道教所利用,以為人得道即可身生羽毛而升天。偽托屈原實(shí)為西漢人所作《楚辭·遠(yuǎn)游》:“仍羽人于丹丘兮,留不死之舊鄉(xiāng)?！蓖跻葑?“人得道生毛...[繼續(xù)閱讀]

    飛天是來(lái)自印度又中國(guó)化了的神?！疤臁笔巧竦漠惷?。唐吉藏《金光明經(jīng)疏》:“外國(guó)呼神亦名歷天?！憋w天源于印度的乾闥婆(香音神)和緊那羅(天樂(lè)神)。乾闥婆原是婆羅門(mén)教崇拜的眾神。其狀貌說(shuō)法不一。有稱(chēng)其卷發(fā),手執(zhí)光輝的...[繼續(xù)閱讀]

    古代指日、月、星、山、龍、華蟲(chóng)(即雉雞)、宗彝(古代祭器、杯形,一個(gè)杯上畫(huà)有虎紋,一個(gè)杯上畫(huà)有蜼紋,即長(zhǎng)尾猴)、藻(水草)、火、粉米、黼(斧形)、黻(形),十二種紋樣?！稌?shū)經(jīng)·益稷篇》:“帝曰:予欲觀古人之象,日、月、星...[繼續(xù)閱讀]

    補(bǔ)子又稱(chēng)“背胸”、“胸背”,是明清官員章服上區(qū)別品級(jí)的征志。補(bǔ)子上用刺繡繡成的或織造而成的紋樣稱(chēng)之為補(bǔ)子紋樣。清代不同品級(jí)的補(bǔ)子紋樣如下:清代補(bǔ)子紋樣文一品:鶴武一品:麒麟文二品:錦雞武二品:獅子文三品:孔雀武三...[繼續(xù)閱讀]

    唐代絲織紋樣的一種樣式、類(lèi)別名稱(chēng)。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》載:“竇師綸,官益州大行臺(tái),兼檢校修造。凡創(chuàng)瑞錦、宮綾、章彩奇麗,蜀人至今謂之‘陵陽(yáng)公樣’。太宗時(shí),內(nèi)庫(kù)瑞錦,對(duì)雉、斗羊、翔鳳、游麟之狀,創(chuàng)自師綸,至今傳之。”...[繼續(xù)閱讀]

    古代染織紋樣之一。明清時(shí)期,統(tǒng)治者為了改變單調(diào)的宮廷生活,模仿民間豐富多彩民俗活動(dòng)和穿衣打扮,一年四季隨時(shí)令節(jié)日改換衣著及其紋樣,這種紋樣即為應(yīng)景花樣。...[繼續(xù)閱讀]

    傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種。又稱(chēng)“枝子花”、“生色花”。指截取某種花草的一枝(棵)或部分作為裝飾的紋樣,一般有花頭,花苞和葉子。有人認(rèn)為其名稱(chēng)由傳統(tǒng)“折枝畫(huà)”而來(lái),唐末韓偓《已涼》詩(shī):“碧闌干枝繡簾垂,猩血屏風(fēng)畫(huà)折枝?！?..[繼續(xù)閱讀]