有生(有)不生,有化(有)不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生?；?。常生?；?無(wú)時(shí)不生,無(wú)時(shí)不化,陰陽(yáng)爾,四時(shí)爾①。不生者疑獨(dú),不化者往復(fù)。往復(fù),其際不可終;疑獨(dú),其道不可窮②?！饵S帝書(shū)》曰...[繼續(xù)閱讀]

    或謂子列子曰:“子奚貴虛?”列子曰:“虛者無(wú)貴也?！雹僮恿凶釉?“非其名也,莫如靜、莫如虛。靜也虛也,得其居矣;取也與也,失其所矣?！雹?《列子·天瑞》)【注釋】①或:有人。子列子:子是古時(shí)對(duì)人的尊稱(chēng);列子,名御寇,戰(zhàn)國(guó)時(shí)道...[繼續(xù)閱讀]

    天下有常勝之道,有不常勝之道。常勝之道曰柔,不常勝之道曰強(qiáng)。(《列子·黃帝》)【譯文】天下有常勝的法寶,有不常勝的法寶。常勝的法寶是柔弱,不常勝的法寶是剛強(qiáng)。【感悟】自以為已經(jīng)剛強(qiáng)了,暫時(shí)勝過(guò)了柔弱的一方,便喪失了...[繼續(xù)閱讀]

    鬻子①曰:“欲剛,必以柔守之;欲強(qiáng),必以弱保之。積于柔必剛,積于弱必強(qiáng)。觀其所積,以知禍福之鄉(xiāng)。”②(《列子·黃帝》)【注釋】①鬻(yù)子:鬻熊,周朝人,著有《鬻子》。②鄉(xiāng)(xiàng):向,趨勢(shì)?！咀g文】要想維持剛、強(qiáng)的狀態(tài),必須用...[繼續(xù)閱讀]

    殷湯曰:“然則上下八方有極盡乎?”夏革曰:“不知也?！雹贉虇?wèn)②。夏革曰:“無(wú)則無(wú)極,有則無(wú)盡。朕何以知之?然無(wú)極之外復(fù)無(wú)無(wú)極,無(wú)盡之中復(fù)無(wú)無(wú)盡。無(wú)極復(fù)無(wú)無(wú)極,無(wú)盡復(fù)無(wú)無(wú)盡,朕以是知其無(wú)極無(wú)盡也,而不知其有極有盡也。...[繼續(xù)閱讀]

    均,天下之至理也,連于形物亦然①。均發(fā)均懸,輕重而發(fā)絕,發(fā)不均也。均也,其絕也莫絕②。(《列子·湯問(wèn)》)【注釋】①均:均勻,均衡。②絕:斷絕。【譯文】均衡是天下最公正的道理,對(duì)于有形的物體也是這樣。一根均勻的頭發(fā),無(wú)論懸...[繼續(xù)閱讀]

    大匠不斫,大庖不豆,大勇不斗,大兵不寇①。(《呂氏春秋·貴公》)【注釋】①斫(zhuó):用刀斧砍。【譯文】大工匠不會(huì)干刀劈斧砍那樣的事,大廚師不會(huì)干剝毛豆那樣的事,大勇士不會(huì)去與人打架斗毆,大部隊(duì)不會(huì)像賊寇那樣去做偷偷摸...[繼續(xù)閱讀]

    流水不腐,戶(hù)樞不蠹,動(dòng)也①。(《呂氏春秋·盡數(shù)》)【注釋】①戶(hù)樞(shū):門(mén)軸。螻(lóu):螻蛄,一種農(nóng)作物地下害蟲(chóng)?！咀g文】流動(dòng)的活水不會(huì)腐臭,轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)生螻蛄,因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)啊?！靖形颉窟\(yùn)動(dòng)伴隨著健康。生命在于運(yùn)動(dòng)。...[繼續(xù)閱讀]

    天下無(wú)粹白之狐,而有粹白之裘,取之眾白也①。(《呂氏春秋·用眾》)【注釋】①粹:純粹?！咀g文】天下沒(méi)有純白的狐貍,卻有純白的狐毛大衣,是提取了眾多狐貍的白毛啊?！靖形颉可朴凇坝帽姟?是一種哲學(xué)智慧,也是一種政治思想。...[繼續(xù)閱讀]

    利不可兩,忠不可兼①。不去小利則大利不得,不去小忠則大忠不至。故小利,大利之殘也;小忠,大忠之賊也。圣人去小取大②。(《呂氏春秋·權(quán)勛》)【注釋】①利:利益。兩:大與小、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)兩者兼而有之?！咀g文】大利益與小利益...[繼續(xù)閱讀]