純樸的心境豈圣賢之素心,會(huì)文之直理哉。(《養(yǎng)氣》)按陶潛《移居》:“聞多素心人,樂(lè)與數(shù)晨夕。”素心,純樸的心境。彥和認(rèn)為“虛靜”的心境是作文最好的基本條件。...[繼續(xù)閱讀]

    本心各師成心,其異如面。(《體性》)按《莊子·齊物論》:“夫隨其成心而師之。”郭象:“夫心之足以制一身之用者,謂之成心。”成玄英疏:“夫域情滯著,執(zhí)一家之偏見(jiàn)者,謂之成心。”劉勰用于文論,指由才、氣、學(xué)、習(xí)所決定的作...[繼續(xù)閱讀]

    作文時(shí)的思索、用心夫文心者,言為文之用心也。(《序志》)按范文瀾先生以為“文心”之“心”本于《釋藏》跡十釋慧遠(yuǎn)《阿毗曇心序》,誤。陸機(jī)《文賦序》:“余每觀才士之所作,竊有以得其用心。”章學(xué)誠(chéng)《文史通義·文德》:“...[繼續(xù)閱讀]

    1.精神故思理為妙,神與物游。(《神思》)神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵。(《神思》)按《淮南子·原道訓(xùn)》:“耳目非去之也,然而不能應(yīng)者何也?神失其守也?！庇帧痘茨献印m真訓(xùn)》:“神者,智之淵也?！惫湃藢⒕窕顒?dòng)統(tǒng)稱為“神”。...[繼續(xù)閱讀]

    1.思維、思緒故寂然凝慮,思接千載。(《神思》)是以意授于思,言授于意。(《神思》)按《禮記·玉藻》:“書(shū)思對(duì)命?！弊?“思,所思念?！标憴C(jī)《文賦》:“思乙乙其若抽?！彼?指作文時(shí)的思緒、思維。2.想念、愿慕夫古來(lái)知音,多賤...[繼續(xù)閱讀]

    思路凡思緒初發(fā)。(《熔裁》)且才分不同,思緒各異。(《附會(huì)》)按《晉書(shū)·潘岳傳論》:“安仁思緒云騫,詞鋒景煥。”思緒指思路。...[繼續(xù)閱讀]

    思維其思理之致乎。(《神思》)故思理為妙,神與物游。(《神思》)按《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》注引《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“康伯清和有思理?！庇帧赌鲜贰ず芜d傳》:“濟(jì)陽(yáng)江避,博學(xué)有思理。并有文集。”思理,強(qiáng)調(diào)思想的條理性。...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)想象古人云:“形在江海之上,心存魏闕之下?！鄙袼贾^也。(《神思》)夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。(《神思》)按《易·系辭上》:“唯神也,故不疾而速,不行而至。”《莊子·達(dá)生》:“用志不分,乃凝于神。”《孟子·告子》:“心之官...[繼續(xù)閱讀]

    (心境的)空虛寧?kù)o是以陶鈞文思,貴在虛靜。(《神思》)按前人于此多引老莊之源。如《老子》第十六章:“致虛極,守靜篤?！薄肚f子·天道》:“萬(wàn)物無(wú)足撓心,故靜。水靜猶明,而況精神?虛則靜,靜則動(dòng),動(dòng)則得矣?！崩锨f把虛靜理解為...[繼續(xù)閱讀]

    1.表象,現(xiàn)實(shí)中事物的具體形象日月疊璧,以垂麗天之象。(《原道》)流連萬(wàn)象之際,沉吟視聽(tīng)之區(qū)。(《物色》)按《書(shū)·說(shuō)命上》:“乃審其象?！眰?“刻其形象?！薄段倪x·傅毅·舞賦》:“不可為象”,李善注:“象,形象?！眲③挠袝r(shí)又...[繼續(xù)閱讀]