雖然指示符號(hào)和像似符號(hào)經(jīng)常由更小的單元組成,這些單元本身沒有指稱或意義,規(guī)約符號(hào)通過(guò)組成數(shù)量有限的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)元素來(lái)區(qū)分它們自己。這對(duì)于為特定目的而建構(gòu)的符號(hào)系統(tǒng)非常明顯,如交通信號(hào)燈,并且對(duì)自然語(yǔ)言也同樣適用...[繼續(xù)閱讀]
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雖然指示符號(hào)和像似符號(hào)經(jīng)常由更小的單元組成,這些單元本身沒有指稱或意義,規(guī)約符號(hào)通過(guò)組成數(shù)量有限的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)元素來(lái)區(qū)分它們自己。這對(duì)于為特定目的而建構(gòu)的符號(hào)系統(tǒng)非常明顯,如交通信號(hào)燈,并且對(duì)自然語(yǔ)言也同樣適用...[繼續(xù)閱讀]
規(guī)約符號(hào)和其對(duì)象之間的關(guān)系是約定俗成的,在協(xié)商一致的解釋習(xí)慣的基礎(chǔ)上運(yùn)作。這里,符號(hào)-對(duì)象關(guān)系是非理?yè)?jù)性的(完全是任意武斷的),即,不論是對(duì)象的性質(zhì)還是它的結(jié)構(gòu)或它的動(dòng)力,都可以用來(lái)解釋規(guī)約符號(hào)的形式(見前面對(duì)“w...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)在已經(jīng)提出了符號(hào)指示的三種方式:通過(guò)和對(duì)象的聯(lián)系(connection),也可能通過(guò)與對(duì)象的互動(dòng)(interaction);通過(guò)和對(duì)象的像似性(similarity),和對(duì)象共享特定的品質(zhì)或結(jié)構(gòu);或通過(guò)規(guī)約(convention)和對(duì)象相聯(lián)系?;谶@三個(gè)方式的分類,我們分別...[繼續(xù)閱讀]
話語(yǔ)是什么?符號(hào)與行動(dòng)“光說(shuō)不做”“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”——我們經(jīng)常這樣嘲笑政治家和規(guī)劃師。雖然這個(gè)說(shuō)法聽起來(lái)似乎是正確的,但它基于一個(gè)錯(cuò)誤的假設(shè):說(shuō)和做之間,語(yǔ)言和行動(dòng)之間有基本的差別。話語(yǔ)分析基于一個(gè)完...[繼續(xù)閱讀]
話語(yǔ)分析將符號(hào)視作一個(gè)行動(dòng),它同時(shí)發(fā)生在三個(gè)層面。它們共同構(gòu)成“話語(yǔ)”,即符號(hào)意義上的詞語(yǔ):1.符號(hào)是一個(gè)物質(zhì)(material)現(xiàn)象。這意味著符號(hào)可以分為兩個(gè)方面:第一,它屬于一個(gè)特定的符號(hào)系統(tǒng),也就是表達(dá)的物質(zhì)中介。第二,它...[繼續(xù)閱讀]
發(fā)音(enunciation)一種特殊的批評(píng)形式通常被用來(lái)反對(duì)跟隨費(fèi)迪南·德·索緒爾的符號(hào)概念而來(lái)的結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)(符號(hào)學(xué)曾經(jīng)也是語(yǔ)言學(xué)的一部分)。這個(gè)理論僅僅處理——也僅僅能夠處理——靜態(tài)的符號(hào)系統(tǒng),而不是使用中的語(yǔ)...[繼續(xù)閱讀]
該視角可用兩種方式從語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)境拓寬到更廣泛的符號(hào)學(xué)語(yǔ)境。我們要么從語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)轉(zhuǎn)移到非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)(圖像、手勢(shì)等),要么停留在語(yǔ)言中,但要超過(guò)語(yǔ)言學(xué)的基本單元(詞、句、音素等)來(lái)到達(dá)更大的單元,如敘述。符號(hào)系統(tǒng)能...[繼續(xù)閱讀]
即使在口頭語(yǔ)言的范圍內(nèi),話語(yǔ)分析也能夠超越語(yǔ)言學(xué)。在《敘事結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》(An Introduction to the Structural Analysis of Narratives,1988)中,羅蘭·巴爾特(Roland Barthes)認(rèn)為話語(yǔ)必須在涉及句子時(shí)才能被理解。構(gòu)成語(yǔ)言模式的不是符號(hào)、它的組...[繼續(xù)閱讀]
意向性和主體然而,不是所有對(duì)話語(yǔ)感興趣的人都用語(yǔ)言學(xué)作為模型。現(xiàn)象學(xué)是哲學(xué)的分支,它強(qiáng)調(diào)意向性和主體性在話語(yǔ)中的作用。語(yǔ)言在這里當(dāng)然也是一個(gè)重要因素,但不作為一個(gè)特殊的符號(hào)系統(tǒng),或者口語(yǔ)/書面表達(dá)形式——而是作...[繼續(xù)閱讀]
本章的這段長(zhǎng)引文很多表達(dá)都是關(guān)于事實(shí)的斷言:“一本小冊(cè)子掉到地上”,“老奶奶將小冊(cè)子藏在廚房桌子的抽屜里”,和“這是《福音會(huì)談》”。其他的事實(shí)引發(fā)采取實(shí)際行動(dòng)的行為:“進(jìn)來(lái)”,“你可能想坐在爐子旁把身上烤干”...[繼續(xù)閱讀]