自印刷術(shù)普及以來,書籍的刊刻就與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等密不可分。一方面,社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素影響著書籍的刊刻,什么書籍需要刊行,值得刊行,通常受當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種因素左右。另一方面,書籍的刊刻與傳播,又反過來影...[繼續(xù)閱讀]

    [唐]元稹《白氏長慶集序》(節(jié)選)予始與樂天同校秘書之名,多以詩章相贈(zèng)答。會(huì)予譴掾江陵,樂天猶在翰林,寄予百韻律詩及雜體,前后數(shù)十章。是后,各佐江、通,復(fù)相酬寄。巴蜀江楚間洎長安中少年,遞相仿效,競(jìng)作新詞,自謂為“元和詩...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于古代書籍的裝幀形式,錢存訓(xùn)在《書于竹帛》中說道:“中國書籍的形式,始于竹簡(jiǎn)的應(yīng)用,繼以帛書、木牘和紙卷。簡(jiǎn)牘的長度,一般依文書的內(nèi)容和功用為準(zhǔn),闊度則通常狹窄,只能直書一行,書寫后用書繩編連,可以卷起,也可以折疊...[繼續(xù)閱讀]

    古書的版式隨著書籍裝幀形式的改變而改變,不同的裝幀方式對(duì)應(yīng)著不同的版式。不過總體說來,這種變化并不是很大。在長期的歷史演進(jìn)中,古書版式逐漸變革與完善,最終在線裝書鼎盛之時(shí)形成定式。為了方便追根溯源,我們先來了解...[繼續(xù)閱讀]

    崇尚閱讀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！白x書”一詞在春秋時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生?！墩撜Z·先進(jìn)篇》記載,孔子的學(xué)生子路推薦學(xué)未成熟的子羔去當(dāng)費(fèi)地的長官宰,孔子不同意,說:“你這是在坑害他呀?！弊勇贩瘩g道:“那里有人民,有社稷,不論...[繼續(xù)閱讀]

    [唐]魏徵《隋書·經(jīng)籍志》(節(jié)選)隋開皇三年,秘書監(jiān)牛弘,表請(qǐng)分遣使人搜訪異本。每書一卷,賞絹一匹。校寫既定,本即歸主。于是民間異書,往往間出。及平陳已后,經(jīng)籍漸備。檢其所得,多太建時(shí)書。紙墨不精,書亦拙惡。于是總集編次...[繼續(xù)閱讀]

    明清以來,許多藏書家都感嘆藏書之難。明代葉盛在他的藏書目錄《箓竹堂書目》自序中說:“夫天地間物,以余觀之,難聚而易散者,莫書若也。”明末清初學(xué)者黃宗羲也感嘆“讀書難,藏書尤難,藏之久遠(yuǎn)而不散,則難之難矣”。書籍難聚...[繼續(xù)閱讀]

    新的書籍不斷涌現(xiàn),舊的書籍日漸消亡,書籍的生產(chǎn)與亡佚、收聚與散失,構(gòu)成了古代書籍文化的歷史循環(huán)。從劉向整理漢代內(nèi)府藏書以來,各個(gè)朝代的書籍?dāng)?shù)量、圖書名稱基本上都有明確的記載,而后代對(duì)前朝藏書的繼承往往十不得一。...[繼續(xù)閱讀]

    在寫本時(shí)代,書籍需要通過不斷傳抄才能得以流傳,輾轉(zhuǎn)傳抄和借閱成為讀書人學(xué)習(xí)的常態(tài)。在刻本時(shí)代,書籍需要通過市場(chǎng)流向社會(huì),分散于眾多讀者的案頭,收藏于不同人家的書齋。書籍聚散的歷史,是一本本書籍從不同的地方流向同...[繼續(xù)閱讀]

    [東漢]班固《漢書·藝文志》(節(jié)選)昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數(shù)家之傳。戰(zhàn)國從衡,真?zhèn)畏譅?zhēng),諸子之言紛然淆亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之?dāng)?大收篇籍,廣開...[繼續(xù)閱讀]