漁民以船為家,靠水吃飯,千百年來傳承下來許許多多神奇而有趣的漁俗和船忌。東海的漁民愛船勝似自己的性命,因為船在人在,船翻人亡,所以他們把船當作木龍,認為每條船都有自己的靈魂。為了寄托他們的這種精神,漁民們便在水艙...[繼續(xù)閱讀]

    獵人打獵充滿著驚險和野趣,也孕育和傳承了種種獵俗。東北長白山的獵人總是組成打獵隊集體狩獵。冬天一到,獵人們便忙著推選領(lǐng)隊,俗稱“把頭”。大雪之后,打獵隊便帶著斧、鋸、食物、炊具,背上子彈扛上槍進山打獵了。到達獵...[繼續(xù)閱讀]

    狩獵,這種原始性和驚險性濃厚的經(jīng)濟生活,在人們遠沒有從迷信中解放出來的時代,積淀和傳承下來許多崇拜和禁忌之俗。湖北神農(nóng)架獵人的舊俗認為打到一只野獸,特別是比較稀有的野獸,都以為是山神的恩賜。因此出獵的日期要占卜...[繼續(xù)閱讀]

    稱心如意,萬年余糧。蠶花馬、蠶花紙,頭蠶勢、二蠶勢、好得勢,養(yǎng)好蠶寶寶,采得好繭子,踏得好細絲,賣得好銀子。這是流傳在江南蠶鄉(xiāng)民間的一首《養(yǎng)蠶歌》。由于蠶兒嬌而嫩,飼養(yǎng)時要十分精細,故蠶民俗稱為“蠶寶寶”?！靶←溓?..[繼續(xù)閱讀]

    蠶花,是蠶鄉(xiāng)婦女用彩紙或繭子、綢帛做成的,作為頭飾的工藝花,同時又是蠶農(nóng)期望蠶繭豐收心愿的口彩。由于“蠶花”寄托著蠶農(nóng)的美好的愿望,所以關(guān)于蠶花的風俗在蠶鄉(xiāng)是俯拾皆是。節(jié)日歲時都有關(guān)于蠶花的風俗。除夕蠶鄉(xiāng)有“...[繼續(xù)閱讀]

    牛是漢族的農(nóng)家之寶,元代農(nóng)學家王禎在《農(nóng)書》中就說:“牛為農(nóng)本”,“有功于世”。因此,人們敬牛、愛牛,形成了許多風情異趣的風俗。除夕先敬牛,這是在江蘇南京棲霞山一帶的農(nóng)村至今還盛行的風俗。除夕之夜,農(nóng)家用五谷飯敬...[繼續(xù)閱讀]

    豬是漢族農(nóng)家民間的“聚寶盆”,人們對建豬欄、買小豬、喂肉豬、飼母豬、養(yǎng)公豬、殺年豬等都有許多風俗方面的講究。浙江農(nóng)村建豬欄特別慎重,舊俗要請風水先生擇位避“煞”,擇吉日破土動工,招待工匠如同招待“上親”,俗規(guī)給...[繼續(xù)閱讀]

    馬是漢族民間財富的象征,一匹好馬的價值不是幾頭牛、幾只豬可以匹敵的。由于馬長期在民間供乘騎、駕馭、役使,也形成和傳承為別具一格的風俗。伯樂識千里馬的故事,在民間是膾炙人口的。其實伯樂只是先秦的一位相馬先生,但...[繼續(xù)閱讀]

    漢族民間養(yǎng)羊南北風俗迥異,相映成趣。北方漢族養(yǎng)羊以放牧為俗。牧羊人愛羊如子,要關(guān)心羊的寒暖饑渴,故多選老人或心性溫順的人充當。羊諺云:“羊息則不食,食不飽則瘦”,故北方牧羊之俗是趕羊要慢慢地趕,使羊群緩慢前進,但不...[繼續(xù)閱讀]

    漢族農(nóng)村民間老奶奶養(yǎng)雞,是一幅古老的風俗畫。無論南北,不管東西,走進漢族農(nóng)村的家家戶戶,無不飼養(yǎng)十只、八只、十幾二十只雞,而雞的飼養(yǎng)人則主要是老奶奶。農(nóng)村一般年邁體弱,不再下田干農(nóng)活的老奶奶,在家并不當閑人,她們不...[繼續(xù)閱讀]