亦稱“種族”。是由具有共同遺傳體質(zhì)特征,如膚色、發(fā)色、發(fā)形、眼色、*血型等組合在一起的人類群體。這些特征是在一定地域內(nèi)長(zhǎng)期適應(yīng)自然環(huán)境而形成的。人類種族之間的遺傳學(xué)差異主要表現(xiàn)為大多數(shù)位點(diǎn)上等位基因頻率的差...[繼續(xù)閱讀]

    *人類學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。是一門(mén)研究人類各*人種的起源、演變、分布和體質(zhì)特征,以及各人種的體質(zhì)特征的遺傳機(jī)制與自然環(huán)境和生活條件間相互關(guān)系的科學(xué)。人種學(xué)與其他學(xué)科有著密切關(guān)系。在研究人種的體質(zhì)特征時(shí),它借用其他...[繼續(xù)閱讀]

    *靈長(zhǎng)目的一科。包括從第四紀(jì)早期到現(xiàn)代的各階段人類。最初的猿人骨骸曾在印度尼西亞爪哇、中國(guó)北京周口店、陜西藍(lán)田和云南元謀、德國(guó)海德堡、坦桑尼亞及阿爾及利亞等地發(fā)現(xiàn),經(jīng)*舊石器時(shí)代的大部分時(shí)間,人類在進(jìn)化過(guò)程中...[繼續(xù)閱讀]

    運(yùn)用*人體測(cè)量學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和生物力學(xué)等研究手段和方法,綜合地進(jìn)行人體結(jié)構(gòu)、功能、心理以及力學(xué)等問(wèn)題的研究的學(xué)科。它要求:在進(jìn)行器件、工具、機(jī)器、技術(shù)或系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí),將人和機(jī)器視為一個(gè)人一機(jī)系統(tǒng)綜合考慮,使操...[繼續(xù)閱讀]

    研究操某種語(yǔ)言者的*語(yǔ)言和*文化行為間的相互關(guān)系的學(xué)科。是現(xiàn)代人類語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)主要分支。研究范圍包括有*文字和無(wú)文字記載的語(yǔ)言。這種研究涉及諸如語(yǔ)言決定文化,還是文化決定語(yǔ)言;語(yǔ)言對(duì)思維和理解力有何影響;語(yǔ)言模...[繼續(xù)閱讀]

    人類與其生存環(huán)境相互作用的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),亦即人類在適應(yīng)和改造自然過(guò)程中建立起來(lái)的人工生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中,一方面,外界環(huán)境,包括它的構(gòu)成成分、物質(zhì)流和運(yùn)動(dòng)流等,以其固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)著,并制約著人類的活動(dòng);另一方面,人類...[繼續(xù)閱讀]

    體質(zhì)人類學(xué)著作。英國(guó)生物學(xué)家、人類學(xué)家*赫胥黎所著,是一本通俗科學(xué)的講演論文集。1863年初版時(shí),書(shū)名為《人類在自然界的位置的動(dòng)物學(xué)證據(jù)》,1894年再版時(shí),加入了三篇有關(guān)*民族學(xué)的論文,并寫(xiě)了序言,書(shū)名改為《人類在自然界的...[繼續(xù)閱讀]

    用以表示人類進(jìn)化的相互間親緣關(guān)系的樹(shù)狀象征性圖式。它反映了人類進(jìn)化的歷程。在圖中,可以看到人科和猿科從同一主干上分化出來(lái),說(shuō)明人和猿有著很近的親緣關(guān)系。在第三紀(jì)后期,由于當(dāng)時(shí)環(huán)境發(fā)生很大變化,森林逐漸減少,古猿...[繼續(xù)閱讀]

    *生物人類學(xué)著作。英國(guó)生物學(xué)家、進(jìn)化論創(chuàng)始人*達(dá)爾文所著。1871年出版,1887年再版,至1913年重印23次,是部很有影響的論著。書(shū)名原為《人類的由來(lái)與性選擇》,潘光旦、胡壽文根據(jù)該書(shū)第二版譯成中文,改名為《人類的由來(lái)》,商務(wù)印...[繼續(xù)閱讀]

    ①一門(mén)研究人、探索人類體質(zhì)與*文化奧秘的科學(xué)。它探索有關(guān)人類進(jìn)化和生存的各種問(wèn)題,如人類是在什么時(shí)候、什么地方和怎樣首次出現(xiàn)在地球上的?人類進(jìn)化的規(guī)律是什么?為什么人類在體質(zhì)特征上會(huì)有差異?古往今來(lái)不同社會(huì)的文...[繼續(xù)閱讀]