《古蘭經(jīng)》以安拉名義為穆斯林規(guī)定的十項禁戒。(一)不拜安拉以外的神靈;(二)禁止對父母不孝敬;(三)禁止殘殺兒女;(四)禁止接近丑惡;(五)禁止殺害不可殺害的人;(六)禁止侵吞孤兒財產(chǎn);(七)禁止稱量不公虧待別人;(八)禁止說話不主持...[繼續(xù)閱讀]
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《古蘭經(jīng)》以安拉名義為穆斯林規(guī)定的十項禁戒。(一)不拜安拉以外的神靈;(二)禁止對父母不孝敬;(三)禁止殘殺兒女;(四)禁止接近丑惡;(五)禁止殺害不可殺害的人;(六)禁止侵吞孤兒財產(chǎn);(七)禁止稱量不公虧待別人;(八)禁止說話不主持...[繼續(xù)閱讀]
太平天國《天條書》的組成部分。洪秀全于1852年制定頒布的,作為拜上帝會教徒的行為規(guī)則。在太平軍起義時具有法律效力的既治軍又治民的法紀(jì)和軍規(guī),也是要求人們必須遵守的道德規(guī)范。主要內(nèi)容為:(一)崇拜皇上帝;(二)不拜邪神...[繼續(xù)閱讀]
17世紀(jì)英國哲學(xué)家霍布斯提出的十項生活準(zhǔn)則。他認(rèn)為,人類本性自私,各自為自我保存的欲望所驅(qū)使,便免不了相互爭斗,產(chǎn)生“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”。這樣,人們?yōu)榱撕推胶捅4孀约?不得不訂立契約,遵守共同的生活準(zhǔn)則。他認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]
文藝復(fù)興時期意大利哲學(xué)家布魯諾為反對封建宗教舊道德而提出的12條資產(chǎn)階級的新道德。在《驅(qū)逐趾高氣揚(yáng)的野獸》一書中,布魯諾用寓言的方式敘述了他的新的德目。他借宇宙之王宙斯的口說,天上的神(即星座)把人的世界搞壞了...[繼續(xù)閱讀]
中國近代梁啟超的倫理論文。原為作者在日本東京大同高等學(xué)校講演的講稿,經(jīng)整理后刊載于1901年6月和7月出版的《清議報》,后收入《飲水室合集·文集》第二冊第五卷。該文詳細(xì)論證了在處理個人與社會關(guān)系中獨(dú)立與合群、自由與...[繼續(xù)閱讀]
中國現(xiàn)代著名學(xué)者、地質(zhì)學(xué)家,字在君。江蘇泰興人。少年聰慧,13歲中秀才。1902年留學(xué)日本。1904年轉(zhuǎn)赴英國,獲格拉斯哥大學(xué)動物學(xué)和地質(zhì)學(xué)雙學(xué)位,1911年回國。九年的留學(xué)生活,丁廣泛涉獵天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、動物學(xué)、考古學(xué)...[繼續(xù)閱讀]
建國初在解放大西南征糧、剿匪斗爭中涌現(xiàn)的女青年英雄。四川省樂山人。1950年1月參加西康人民革命大學(xué)學(xué)習(xí),4月加入新民主主義青年團(tuán)。同年9月18日在參加西昌鹽中區(qū)征糧工作中,被當(dāng)?shù)乇﹣y土匪圍攻逮捕。土匪威脅利誘,要她講...[繼續(xù)閱讀]
我國社會主義企業(yè)的廠長(經(jīng)理)所應(yīng)遵循的道德行為準(zhǔn)則。廠長(經(jīng)理)是企業(yè)的法人代表,其基本責(zé)任是貫徹執(zhí)行黨和政府頒發(fā)的《國營工廠廠長工作暫行條例》中的規(guī)定。按照這個規(guī)定,對廠長(經(jīng)理)的道德要求主要有:(一)堅持原則...[繼續(xù)閱讀]
亦稱“七出”、“七棄”。中國封建社會休妻的七種理由。《儀禮·喪服》:“出妻之子為母?!辟Z公彥疏:“七出者:無子,一也;淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盜竊,五也;妒忌,六也;惡疾,七也?!庇帧洞蟠鞫Y記·本命》:“婦有七...[繼續(xù)閱讀]
道教術(shù)語。因有害于修道成仙,故稱。(據(jù)《云笈七簽》卷91)七傷是:(一)帶真行偽,淫色喪神;(二)外形在道,心抱陰賊,嫉能妒賢,毀慢同學(xué),攻伐師友;(三)飲酒洞醉,損氣喪靈;(四)心忿口諍,瞋喜失節(jié);(五)不依科盟,漏泄天真;(六)身履殗穢,氣擾...[繼續(xù)閱讀]