以短缺現(xiàn)象為線索,對傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟(jì)體制的運行機(jī)制進(jìn)行理論描述的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科。其基本內(nèi)容是:(1)在傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟(jì)體制中,社會產(chǎn)品、資源和服務(wù)短缺,是普遍的長期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。(2)由于受到短缺的壓力,企業(yè)具有力求增加產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    通過對不同經(jīng)濟(jì)制度下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行比較分析來研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。西方比較經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容包括三個方面:(1)經(jīng)濟(jì)制度的比較。現(xiàn)行的分類比較法主要有四種:①按社會制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度,將各國分為發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    研究信息的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其變化規(guī)律的學(xué)科。它運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法,分析信息價值的形成、轉(zhuǎn)移和消費的過程,研究信息和信息系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)功能和經(jīng)濟(jì)效益,為信息工作提供經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論依據(jù)。其主要內(nèi)容包括:(1)信息與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“家政經(jīng)濟(jì)學(xué)”。研究一定社會生產(chǎn)方式和家庭形式制約下的家庭經(jīng)濟(jì)關(guān)系和家庭經(jīng)濟(jì)活動及其規(guī)律的學(xué)科。研究內(nèi)容主要是:(1)家庭經(jīng)濟(jì)關(guān)系,包括:家庭物質(zhì)資料的所有制形式、家庭成員在家庭中的經(jīng)濟(jì)地位及相互關(guān)系、家庭...[繼續(xù)閱讀]

    “應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”的對稱。研究人類物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動,從總體上揭示社會經(jīng)濟(jì)活動一般規(guī)律的學(xué)科。為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科提供理論基礎(chǔ)和方法論指導(dǎo)。有馬克思主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和資產(chǎn)階級理論經(jīng)濟(jì)學(xué)之分。前者以辯證唯...[繼續(xù)閱讀]

    “理論經(jīng)濟(jì)學(xué)”的對稱。運用理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,研究社會生產(chǎn)的某一部門或某—領(lǐng)域的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的方法和技術(shù)的學(xué)科。它與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)一起構(gòu)成經(jīng)濟(jì)科學(xué)的主體。其內(nèi)容包括:各部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、各專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    “微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的對稱。通過分析國民經(jīng)濟(jì)中有關(guān)經(jīng)濟(jì)總量之間的關(guān)系,來研究在整個社會范圍內(nèi)充分利用資源的經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制的經(jīng)濟(jì)理論。當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個構(gòu)成部分。研究的主要內(nèi)容是:從整個國民經(jīng)濟(jì)中消費、儲蓄、投...[繼續(xù)閱讀]

    “宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的對稱。通過分析與單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系,來研究合理配置資源的經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制的經(jīng)濟(jì)理論。當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個構(gòu)成部分。研究的內(nèi)容主要是:單個居民戶作為消費者如何把有限...[繼續(xù)閱讀]

    西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中與“實證經(jīng)濟(jì)學(xué)”相對應(yīng)的一個重要類別。它以一定的價值判斷為出發(fā)點或基礎(chǔ),提出某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問題的規(guī)范和確立經(jīng)濟(jì)理論的前提,并作為制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù),研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中與“規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)”相對應(yīng)的一個重要類別。它企圖超脫或排斥一切價值判斷,首先對所研究的變量的含義作出明確的規(guī)定,然后在一定的假設(shè)條件下提出假說,并據(jù)此對未來作出預(yù)測,最后用經(jīng)驗事實來驗證。如果預(yù)測是對...[繼續(xù)閱讀]