漢儒公羊?qū)W派關(guān)于歷史演變的思想學(xué)說(shuō)。見(jiàn)于何休《春秋公羊傳解詁》:“于所傳聞之世,見(jiàn)治起于衰亂之中,用心尚粗粗,故內(nèi)其國(guó)而外諸夏”;“于所聞之世,見(jiàn)治升平,內(nèi)諸夏而外夷狄”;“至所見(jiàn)之世,著治太平,夷狄進(jìn)至于爵,天下遠(yuǎn)近...[繼續(xù)閱讀]

    古齊國(guó)有三鄒子,即“鄒忌”、“鄒衍”、“鄒奭”?！班u”亦作“騶”。...[繼續(xù)閱讀]

    墨子提出的判別言論是非的三條標(biāo)準(zhǔn)和方法?！赌印し敲稀费?“言必有三表”:“有本之者,有原之者,有用之者”?！氨尽?即“上本之于古者圣王之事”,借鑒于過(guò)去的歷史經(jīng)驗(yàn);“原”,即“下原察百姓耳目之實(shí)”,以百姓耳目所見(jiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)封建社會(huì)中關(guān)于君臣、父子等人倫關(guān)系的基本規(guī)定。見(jiàn)于《白虎通》。“三綱”是:“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V?！薄傲o(jì)”是“諸父、兄弟、族人、諸舅、師長(zhǎng)、朋友?！薄叭V法天地人,六紀(jì)法六合。君臣法天,取象日...[繼續(xù)閱讀]

    又稱(chēng)《海內(nèi)珠英》。唐類(lèi)書(shū)。全書(shū)1300卷,目13卷。此書(shū)系對(duì)《文思博要》修訂補(bǔ)充而成。唐武后大足元年(公元701年),由張昌宗主持撰修,徐彥伯、員半千等26人同撰?！段乃疾┮繁疽匀褰虨橹?此書(shū)則兼取佛、道,故名“三教”。唐文...[繼續(xù)閱讀]

    即“儀禮”。初名“士禮”,至?xí)x始稱(chēng)“儀禮”。...[繼續(xù)閱讀]

    《禮記》篇名。儒家經(jīng)典之一。其《經(jīng)》一章。《傳》十章。程子言:“《大學(xué)》,孔氏之遺書(shū),而初學(xué)入德之門(mén)也?！敝祆溲?其《經(jīng)》,“蓋孔子之言,而曾子述之”;其《傳》,“則曾子之意而門(mén)人記之也?！?《四書(shū)章句集注》)其主題...[繼續(xù)閱讀]

    即“毛亨”。詳“毛公①”。...[繼續(xù)閱讀]

    又稱(chēng)《大戴禮》或《大戴禮記》。秦漢以前關(guān)于禮儀之論著或記事的選輯。相傳為西漢戴德所編,原收85篇,后佚散,今存39篇。是研究中國(guó)古代社會(huì)情況和儒家思想學(xué)說(shuō)的重要資料。其中《曾子立事》至《曾子天圓》10篇,為今存之《曾...[繼續(xù)閱讀]

    即“大戴記”。亦稱(chēng)“大戴禮”。...[繼續(xù)閱讀]