中國(guó)最早的地理文獻(xiàn)是書(shū)經(jīng)中的《禹貢》,相傳是夏禹所作。近代學(xué)者從它的內(nèi)容看來(lái),在夏禹時(shí)期不可能有這樣全面的地理知識(shí),認(rèn)為它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品。《禹貢》按照冀州、青州、兗州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州九...[繼續(xù)閱讀]

    漢代以后,隨著地理知識(shí)的擴(kuò)大,地理著作很多,其中最重要的是北魏時(shí)期酈道元所著的《水經(jīng)注》。這書(shū)是以舊有的《水經(jīng)》為綱,借用注的體裁,將各地的歷史沿革、重要都邑、著名古跡、山川風(fēng)景,作了詳盡的敘述。文字簡(jiǎn)雅雋永,引...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)講歷史地理的書(shū),以顧祖禹(字景范,清初人)的《讀史方輿紀(jì)要》一書(shū)(一百三十卷)最為詳賅。這書(shū)卷一至卷九,論“歷代州輿形勢(shì)”,自黃帝至元明,可以作中國(guó)歷史地理的通論來(lái)讀。自卷十至卷一百二十二,按照明代的政治區(qū)分,分述...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)地方有志,由來(lái)很早,至宋而體例漸趨完備。今傳世者,猶有宋代的《乾道臨安志》(周淙撰)、《嘉泰會(huì)稽志》(施宿等撰)十?dāng)?shù)種。元明相沿,續(xù)有增加,至清代而大盛。各省有通志,府、州、縣都有志,有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有志。并且按照敕令...[繼續(xù)閱讀]

    地方志數(shù)量之多,是我國(guó)史學(xué)特點(diǎn)之一。其中的資料,自清初史學(xué)大師如顧炎武、顧景范已開(kāi)始加以利用,但利用得還不夠充分。近二三十年來(lái),研究近代史的人,如關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)、捻軍、近代經(jīng)濟(jì)史等,都從地方志中挖掘出大...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)的地方志數(shù)目很多。究竟某地有哪些志?在哪里可以借到?我們必須依靠書(shū)目。朱士嘉的《中國(guó)地方志綜錄》(增訂本,1958年出版)替我們解決了這些問(wèn)題。此外瞿宣穎的《方志考稿》(三冊(cè),1930年排印本),對(duì)于每一部方志作了提要,也...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)的史書(shū)中,自《史記》到《明史》,從《通典》到《清通典》,都兼記外國(guó)史地,這些材料,對(duì)于研究各時(shí)期和中國(guó)關(guān)系比較密切的各國(guó)的歷史,極為重要。其中的材料來(lái)源,大抵是依據(jù)當(dāng)時(shí)出使外國(guó)使臣的游記或其他記載。南北朝以來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)僧人最早到印度去的是法顯,他于公元401—410年間游印度(法顯于399年離中國(guó),413年回國(guó)),歸著《佛國(guó)記》一書(shū),是研究笈多王朝時(shí)期的重要資料。法顯以后,游印度的高僧更多了,其中最杰出的是唐代的僧人玄奘(604—664年)。玄奘為了...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)以前的宗教家很多是大旅行家。不但佛教如此,道教也如此。元代丘處機(jī)(道號(hào)長(zhǎng)春真人,1148—1226年),是南宋末年北方全真教的大師。成吉思汗聽(tīng)到他的名聲,遠(yuǎn)道派人迎接,要他前赴中亞細(xì)亞,向他講道。丘處機(jī)屢被敦促,不得已,偕...[繼續(xù)閱讀]

    明代大旅行家鄭和于公元1405年到1431年間,代表明帝國(guó),七次到南洋各國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。鄭和的艦隊(duì),經(jīng)常包括著六七十只船,其中較大的,長(zhǎng)四十四丈,寬十八丈。船上備有羅盤(pán),每船載達(dá)千人。第一次航行,士卒共二萬(wàn)七千八百人,其規(guī)模之大...[繼續(xù)閱讀]