官名。春秋時(shí)置。為主管占卜之官。《周禮·春官》中有卜師,職“掌開(kāi)龜之四兆”。《左傳》昭公十三年,有楚平王使觀從襲職為“卜尹”的記載。楚之卜尹,即中原列國(guó)之卜師。...[繼續(xù)閱讀]

    《楚辭》篇名。卜,占卜,即問(wèn)卦,用以決疑。居,指立身處世之方。卜居,意即用占卜來(lái)決定自己今后的人生態(tài)度。王逸序:“卜居者,屈原之所作也?！敝祆洹冻o集注》:“卜居者,屈原之所作也。屈原哀憫當(dāng)世之人,習(xí)安邪佞,違背正直...[繼續(xù)閱讀]

    占卜選擇葬地及送葬時(shí)日。古人對(duì)于葬地的選擇及時(shí)日都很慎重,在埋葬前先占卜墓葬地域的吉兇,選擇吉日挖壙掩埋。《周禮》規(guī)定由小宗伯職掌此事,一般是月初占卜時(shí)日,月末占卜葬地。《周禮·春官·小宗伯》:“卜葬兆,甫竁……...[繼續(xù)閱讀]

    占卜吉兇。用龜甲、獸骨稱(chēng)“卜”,用蓍草稱(chēng)“筮”,合稱(chēng)卜筮。望山1號(hào)墓竹簡(jiǎn)所記卜筮,有先筮后卜之例,但《左傳》所記亦有先卜后筮之例?！蹲髠鳌焚夜哪?“卜之不吉,筮之吉?！辟夜迥?“卜偃卜之,曰:‘吉,遇黃帝戰(zhàn)于阪...[繼續(xù)閱讀]

    古代日者奉巫咸為巫家之祖,當(dāng)巫咸之忌日,不可卜筮。秦簡(jiǎn)《日書(shū)》756簡(jiǎn):“凡五丑不可以筮,帝以殺巫咸?！庇钟幸宰尤詹敷卟焕谏匣实恼f(shuō)法,830簡(jiǎn):“毋以子卜筮,害于上皇?！鄙匣手^東皇太一。...[繼續(xù)閱讀]

    神話傳說(shuō)中擎天的八根支柱。又稱(chēng)“天柱”?！短靻?wèn)》:“八柱何當(dāng)?東南何虧?”王逸注:“言天有八山為柱?！薄痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》:“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉,地不滿(mǎn)東南,故水...[繼續(xù)閱讀]

    古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱(chēng)。西周時(shí)期已出現(xiàn),楚承之。亦稱(chēng)“八種”?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》記載,子期祀平王,即以“八種”致之。韋昭注:“八種,八音也。”按樂(lè)器制作材料的質(zhì)地,古人將樂(lè)器歸作8類(lèi),稱(chēng)“八音”,即金(如鐘)、石(如磬)、土(如缶...[繼續(xù)閱讀]

    古書(shū)名。楚史官倚相閱讀的古籍之一。一說(shuō)《八索》即討索八卦之義;一說(shuō)為三皇五帝等八王之法;一說(shuō)為《周禮》八議之刑;近人姜亮夫認(rèn)為,《八索》本于箕子為周武王所陳治道《洪范》中之“庶征”,即“雨”(雨天)、“旸”(晴天...[繼續(xù)閱讀]

    老萊子提出的對(duì)于宇宙人生悲劇意識(shí)的哲學(xué)命題?！妒印肪硐乱独先R子》曰:“人生天地之間,寄也;寄者,固歸也?！崩先R子在此試圖解決縈繞人類(lèi)心靈的生死問(wèn)題。人類(lèi)按其本性來(lái)說(shuō),總是天然樂(lè)生的;然而每一個(gè)個(gè)體生命,都必然...[繼續(xù)閱讀]

    泛指周代社會(huì)階級(jí)關(guān)系及等級(jí)體系。人分10等,即王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、臺(tái)。10等之外,還有圉、牧等?！蹲髠鳌氛压吣晟隉o(wú)宇對(duì)楚靈王說(shuō):“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以供神也。故王臣公,公臣大夫...[繼續(xù)閱讀]