中國(guó)古代文藝?yán)碚摰囊粋€(gè)概念。這個(gè)概念是唐代詩(shī)歌選評(píng)家殷璠提出來(lái)的。他把興象作為選錄詩(shī)歌的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。所謂“興”即作者的興致,感受,感觸;所謂“象”,即物象,客觀事物的具體形象。因此,興象就是指作者對(duì)于外界事物...[繼續(xù)閱讀]

    唐代詩(shī)人和詩(shī)歌革新家陳子昂提出詩(shī)歌創(chuàng)作的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)是要有興寄,另一個(gè)是要有風(fēng)骨。所謂興寄,就是比興寄托。比興原是《詩(shī)經(jīng)》中的兩種表現(xiàn)手法,但這里所謂比興,實(shí)際是指《詩(shī)經(jīng)》的美刺比興的傳統(tǒng)。因此,興寄的實(shí)質(zhì)就...[繼續(xù)閱讀]

    唐代詩(shī)歌選評(píng)家殷璠提倡的一種詩(shī)歌風(fēng)格,這就是高雅脫俗,不野不鄙的格調(diào)。被殷璠稱贊有雅調(diào)的,大都是王維、孟浩然等盛唐山水田園詩(shī)派詩(shī)人。王、孟等詩(shī)人的作品,表現(xiàn)出隱士脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)、所謂“超塵絕俗”的情懷,和嘯傲林泉...[繼續(xù)閱讀]

    也叫古詩(shī)或古風(fēng)。唐代以前的詩(shī)通常都泛稱為古風(fēng),是漢以來(lái)詩(shī)人們吸收《詩(shī)經(jīng)》及民歌的形式發(fā)展起來(lái)的一種新型詩(shī)體。它形式自由,每篇句數(shù)不拘,有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五、七言者較多,不求平仄對(duì)仗...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“今體詩(shī)”,這是唐代形成的格律詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。律詩(shī)每首是八句。一句五個(gè)字的叫五律,一句七個(gè)字的叫七律,也有一句六個(gè)字的,叫六律。又有每首十句以上,多至百句以上的叫排律,又叫長(zhǎng)律。律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)體的一種。它是在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一種新詩(shī)體,它的真正形成是在唐代。唐初建立了五、七言的近體詩(shī),即律詩(shī)與絕句。與此同時(shí),漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的很多標(biāo)題和歌辭仍然流傳下來(lái)(音樂(lè)失傳了),唐代有不少詩(shī)...[繼續(xù)閱讀]

    聲律專名。古代漢語(yǔ)聲調(diào)分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲,包括陰平、陽(yáng)平二聲;仄指四聲中的仄聲,包括上、去、入三聲。絕大部分的平仄聲,我們都可以根據(jù)普通話每個(gè)字的聲調(diào)來(lái)判斷。唯一困難的,是少數(shù)應(yīng)屬仄聲的入聲...[繼續(xù)閱讀]

    詩(shī)律術(shù)語(yǔ),又叫對(duì)偶。一般是兩句相對(duì),也可以句中自對(duì)。對(duì)仗一般用同類句型和詞性。此外,連綿字(指由兩個(gè)音節(jié)聯(lián)綴起來(lái)才能表達(dá)一個(gè)確定概念的詞)要對(duì)連綿字,其中有雙聲詞、迭韻詞和迭音詞,也都要求同類相對(duì)。對(duì)得很工整的稱...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)歌的一種體裁。它的本來(lái)意思是歌詞,或曲詞。它的創(chuàng)作,最初只是出于配樂(lè)的需要。它先流行于民間,從唐末五代開(kāi)始,文人創(chuàng)作才多起來(lái),到了宋代,得到了空前的發(fā)展,宋詞體現(xiàn)了宋代文學(xué)創(chuàng)作的特殊成就,而與“唐詩(shī)”、“元曲...[繼續(xù)閱讀]

    本來(lái)是指寫詞時(shí)所依據(jù)的樂(lè)譜。詞調(diào)很多,每種詞都有特定的名稱,叫做“詞牌”。有些調(diào)名本來(lái)是樂(lè)曲的名稱,如菩薩蠻、西江月等;有些調(diào)名本來(lái)是詞的題目,如張志和的漁歌子是詠漁父生活的,溫庭筠的更漏子是詠春夜閨情的。但是...[繼續(xù)閱讀]