中國古代的一種文章體裁。其內(nèi)涵較為復(fù)雜。有分析事理,判別是非的論辨文章,如韓非《說難》、梁啟超《少年中國說》;有解說經(jīng)義、說明道理的說明文,如漢·韓嬰《詩說》、唐·韓愈《師說》,有寓言、雜文小品及小說,如柳宗元《...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代一種側(cè)重探究事物本原的議論性文章體裁。起源于韓愈《原道》、《原性》、《原毀》、《原人》、《原鬼》。一說起源于漢·劉安《淮南子·原道訓(xùn)》。明·吳訥《文章辨體序說》:“韻書:‘原者,本也;一說,推原也,義始《...[繼續(xù)閱讀]

    古代的一種文體。劉勰《文心雕龍·頌贊》謂贊始于司馬遷《史記》和班固《漢書》每傳之后的“托贊褒貶”。李充《翰林論》謂始于人物畫像的題辭,嚴可均《全晉文》卷五十三輯錄李充《翰林論》佚文:“容象圖而贊立”。兩說皆...[繼續(xù)閱讀]

    《詩經(jīng)》中詩的一個種類?！对姶笮颉?“故詩有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”孔穎達《毛詩正義》卷一:“風(fēng)雅頌者,《詩》篇之異體;賦比興者,〈詩〉文之異辭耳。……賦比興是〈詩〉之所用,風(fēng)雅頌是〈...[繼續(xù)閱讀]

    古代散文的一種樣式?！渡袝び碡暋酚浭鼍胖莸纳酱ㄍ烈?為記體之濫觴。兩漢魏晉雖代有作者,如揚雄有《蜀記》,但沿《禹貢》之遺意,陶淵明有《桃花源記》,但乃敘《桃花源詩》的本事并和《桃花源詩》密不可分,體制尚未成熟。...[繼續(xù)閱讀]

    一種以敘述、描寫為主要表達方式,以寫人、記事為主要內(nèi)容的文章體裁。又稱“紀敘文”、“敘記文”、“敘述文”、“敘事文”、“記事文”、“記載文”。包括消息、通訊、特寫、速寫、報告文學(xué)、日記、游記、參觀記、回憶...[繼續(xù)閱讀]

    即“記敘文”。陳望道《作文法講義》:“紀敘文,這是一種紀敘一切經(jīng)歷時間、事物變化經(jīng)歷的文章?！薄凹o敘文,也稱敘事文。這也是一種記錄事物的文章”。詳見“記敘文”條。...[繼續(xù)閱讀]

    即“記敘文”。董魯安《修辭學(xué)講義》:“敘記文記載某種人物事跡的情態(tài)、變化、敘述他們的經(jīng)歷行止與一切形狀在時間正持續(xù)著的靜態(tài)變化?！痹斠姟坝洈⑽摹睏l。...[繼續(xù)閱讀]

    即“記敘文”。曹冕《修辭學(xué)》:“敘述文,吾心中所具事實之印象,以文字為媒介而再現(xiàn)之,使他人同感受此印象,修辭學(xué)上謂之敘述?！备哒Z罕《國文作法》:“敘述文,大約分兩類:一、歷史的敘述文,所敘述的是史事、傳說或親聞的事...[繼續(xù)閱讀]

    即“記敘文”。龍伯純《文字發(fā)凡》:“敘事文者,歷敘連續(xù)之事實,行動之變化也。有傳記、歷史、小說。”夏丐尊、劉薰宇《文章作法》:“記敘人和物的動作、變化,或事實的推移的現(xiàn)象的文字,稱為敘事文?！睂O俍工《記敘文作法...[繼續(xù)閱讀]