藝術(shù)社會(huì)學(xué)是一門專門社會(huì)學(xué)理論,它研究社會(huì)關(guān)系,社會(huì)與藝術(shù)活動(dòng)之間的相互依存關(guān)系,以及研究藝術(shù)在具體歷史環(huán)境中所發(fā)揮的作用。藝術(shù)社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象是藝術(shù)的社會(huì)職能,藝術(shù)與社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系。藝術(shù)社會(huì)學(xué)是在其...[繼續(xù)閱讀]

    社會(huì)學(xué)中的比較分析,是社會(huì)學(xué)情報(bào)分析中對(duì)局部研究結(jié)果進(jìn)行比較的一種次級(jí)分析。這些局部研究是在一個(gè)或數(shù)個(gè)研究集體對(duì)各種研究對(duì)象在不同的時(shí)間內(nèi)所進(jìn)行的。目的是總結(jié)社會(huì)學(xué)情報(bào)和保證社會(huì)學(xué)情報(bào)的質(zhì)量。利用比較分析...[繼續(xù)閱讀]

    日常生活社會(huì)學(xué)是研究日常生活領(lǐng)域中人們的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)和行為的一種專門社會(huì)學(xué)理論。日常生活是指人們生活中的非生產(chǎn)領(lǐng)域,它既指人們之間,首先是家庭之間的一種日常關(guān)系,也指在階級(jí)、社會(huì)群體、民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)...[繼續(xù)閱讀]

    質(zhì)量和數(shù)量分析的十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶ｉT方法。目的是弄清或測(cè)量這一文獻(xiàn)所反映的社會(huì)事實(shí)和趨向。從六十年代起,蘇聯(lián)社會(huì)學(xué)家在自己的研究中積極運(yùn)用內(nèi)容分析方法,同時(shí)研究?jī)?nèi)容分析的方法論問題。近年來,內(nèi)容分析已作為社會(huì)科學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    分類就是將被研究客體按照其特征聯(lián)合為一個(gè)同類總體(組)。在進(jìn)行分類程序之前,通常要對(duì)被研究的問題進(jìn)行詳細(xì)地邏輯分析。在分析過程中要確定分類基礎(chǔ),即確定基本特征和意義單位等,然后根據(jù)意義單位將被研究總體分成幾個(gè)同...[繼續(xù)閱讀]

    一種客體(問卷、特征、實(shí)現(xiàn))分類方法,它與其它分類方法的不同點(diǎn)在于不具有關(guān)于資料分組的預(yù)先數(shù)據(jù)。分類法,判斷沒有教師的方式,樹形分類都是分組分析的其它名稱。分組分析可以把資料總體分為同質(zhì)組,使得一個(gè)組客體之間的...[繼續(xù)閱讀]

    (拉丁語dokumentum——證明)文獻(xiàn)是指由人專門建立的、用來傳遞或儲(chǔ)存情報(bào)的對(duì)象。出版或手抄文字、磁帶、照相或電影膠片記載下來的任何情報(bào)都可理解為文獻(xiàn)。在研究文獻(xiàn)時(shí),主要的經(jīng)驗(yàn)客體是文字內(nèi)容,確切地說是文字內(nèi)容的總體...[繼續(xù)閱讀]

    文獻(xiàn)分析是社會(huì)學(xué)研究中收集資料的主要方法之一,這種方法必須以利用手稿或出版文字以及錄音磁帶和電影膠片上記載下來的情報(bào)為前提。研究文獻(xiàn)能使研究者看到社會(huì)生活的許多主要方面。馬克思列寧主義經(jīng)典作家的一系列著作...[繼續(xù)閱讀]

    文化社會(huì)學(xué)是一種專門的社會(huì)學(xué)理論,它研究文化在社會(huì)中發(fā)揮作用的規(guī)律性,研究文化在社會(huì)體系中的地位和作用;研究某些社會(huì)和社會(huì)人口群體的文化活動(dòng)、文化水平及這些人口群體在文化范圍內(nèi)的需求;研究人民群眾的文化創(chuàng)造性...[繼續(xù)閱讀]

    方差分析是用來研究各種同時(shí)起作用的變量和自變量影響被觀察特征變異性的一種統(tǒng)計(jì)方法。在方差分析中,被解釋特征只能是數(shù)量特征,而解釋特征(傳統(tǒng)上稱為因素特征,因素A,因素B等)既可以是數(shù)量特征,也可以是質(zhì)量特征。在方差...[繼續(xù)閱讀]