古希臘哲學(xué)家、原子唯物論的思想先驅(qū)??死糸T(mén)尼人。公元前480年左右來(lái)到雅典,居住了30年,后來(lái)受審判被放逐,回到伊奧尼亞地區(qū)的蘭薩庫(kù)斯。他是雅典奴隸主民主派領(lǐng)袖伯里克利的朋友、老師和政治上的積極支持者。阿那克薩戈...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
古希臘哲學(xué)家、原子唯物論的思想先驅(qū)??死糸T(mén)尼人。公元前480年左右來(lái)到雅典,居住了30年,后來(lái)受審判被放逐,回到伊奧尼亞地區(qū)的蘭薩庫(kù)斯。他是雅典奴隸主民主派領(lǐng)袖伯里克利的朋友、老師和政治上的積極支持者。阿那克薩戈...[繼續(xù)閱讀]
古希臘米利都學(xué)派唯物主義哲學(xué)家、泰勒斯的學(xué)生。據(jù)古代文獻(xiàn)記載,他是一位天文學(xué)家和地理學(xué)家,他裝置過(guò)一個(gè)日晷,制造過(guò)天體儀,最早繪制了一張地中海一帶的地圖。據(jù)說(shuō)他最早用散文體來(lái)論述哲學(xué)思想,撰寫(xiě)了論自然、論宇宙起...[繼續(xù)閱讀]
古代希臘米利都學(xué)派唯物主義哲學(xué)家、阿那克西曼德的學(xué)生。據(jù)說(shuō)他用樸素的散文語(yǔ)言來(lái)表達(dá)哲學(xué)思想。他沒(méi)有留下著作,只保留下來(lái)兩部殘篇。阿那克西美尼認(rèn)為萬(wàn)物的本原是氣。氣是無(wú)所不在的,是無(wú)限的。他同阿那克西曼德一樣...[繼續(xù)閱讀]
印度近代正理派哲學(xué)家。亦譯為安納姆·帕得或阿難波他。生平不詳,活躍期為1640年,著有《思擇集》(TarkaSamgraha),是近代正理論的綱要。他試圖建立起正理論和勝論的調(diào)和體系,一方面采納新正理派的認(rèn)識(shí)論與邏輯學(xué);另一方面吸收勝論...[繼續(xù)閱讀]
在瑞士心理學(xué)家榮格的分析心理學(xué)中,這是兩個(gè)分別代表男性身上的女性氣質(zhì)和女性身上的男性氣質(zhì)的原型,它們同人格公開(kāi)展示的一面——人格面具原型相反,所以被叫做人格的內(nèi)部形象。人類兩性在漫長(zhǎng)的歲月中互相交往,積累了甚...[繼續(xù)閱讀]
南傳佛教哲學(xué)家。據(jù)緬甸傳說(shuō),他是斯里蘭卡人,曾在斯里蘭卡新都波羅奈羅瓦城的摩拉輸麻寺住過(guò)。也有些學(xué)者猜測(cè)他是印度人,在南印香至城生活過(guò)一段時(shí)間,據(jù)南印度多林的地方志,在有德者編年的名單中,他的名字和作品被羅列其...[繼續(xù)閱讀]
法國(guó)哲學(xué)家。1235—1244年任教于圖盧茲大學(xué)。主要著作有:《論西班牙的彼得的〈邏輯大全〉的真正文本》(OntheGenuineTextofPeterofSpain’sSummulaeLogicales)。他是最早注釋彼得著作的人之一。...[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)稱《俱舍論》。印度佛教唯識(shí)瑜伽學(xué)派的主要論著。世親(320—400年)著?!鞍⑴_(dá)摩”意為“對(duì)法”,專門(mén)解釋“法”?!皩?duì)法”的形式有幾類:第一,優(yōu)婆提舍(議論),唯獨(dú)解釋佛所說(shuō);第二,摩口旦理迦(本母),以提示全文要點(diǎn)的方式解...[繼續(xù)閱讀]
古代印度“六師”之一、唯物主義順世論的先驅(qū)。生平不詳。提出世界由地、水、風(fēng)、火四種物質(zhì)元素組成。元素本身不具有意識(shí),但四種元素以某種特殊方式相結(jié)合,則能在人的肉體中產(chǎn)生意識(shí)。人死之后元素分解,地歸地身,水歸水...[繼續(xù)閱讀]
阿拉伯哲學(xué)家。阿拉伯原名叫IbnRushd。生于西班牙的科爾多瓦。曾任科爾多瓦的大法官。經(jīng)他的朋友伊本·圖斐利(IbnTufayl)引見(jiàn)進(jìn)入宮廷,曾兩次作國(guó)王的私人醫(yī)生。1162—1195年間,在國(guó)王鼓勵(lì)下注釋了亞里士多德的大部分著作和柏拉圖...[繼續(xù)閱讀]