畫(huà)象石與畫(huà)象磚是綜合性的美術(shù)品。其構(gòu)圖和線(xiàn)條很接近繪畫(huà);但又是浮雕、高浮雕甚至透雕的;又往往是建筑的構(gòu)成部分。它也是一種獨(dú)立的美術(shù)品種。西漢末至東漢,豪強(qiáng)地主肆意兼并土地,莊園主世代相傳,適應(yīng)封建家族關(guān)系的孝子...[繼續(xù)閱讀]
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畫(huà)象石與畫(huà)象磚是綜合性的美術(shù)品。其構(gòu)圖和線(xiàn)條很接近繪畫(huà);但又是浮雕、高浮雕甚至透雕的;又往往是建筑的構(gòu)成部分。它也是一種獨(dú)立的美術(shù)品種。西漢末至東漢,豪強(qiáng)地主肆意兼并土地,莊園主世代相傳,適應(yīng)封建家族關(guān)系的孝子...[繼續(xù)閱讀]
(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的雕塑,仍以銅器中塑造的人物、動(dòng)物為主,其他還有石刻、木雕、泥塑等。銅器和其他金屬器物中的人物塑象。據(jù)已有發(fā)現(xiàn),塑造的多屬被奴役的勞動(dòng)人民形象。(當(dāng)時(shí)是統(tǒng)治階級(jí)以此來(lái)炫耀其豪奢生活的)。如19...[繼續(xù)閱讀]
封建社會(huì)前期的生產(chǎn)關(guān)系,在一定程度上解放了社會(huì)生產(chǎn)力,農(nóng)民和手工業(yè)工人創(chuàng)造了比奴隸時(shí)代豐富得多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。特別是標(biāo)志著手工業(yè)最高水平的工藝美術(shù),從金屬工藝、漆器、染織、刺繡、陶瓷以至制玉工藝等,從內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]
(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代建國(guó)后通過(guò)對(duì)河北省易縣燕下都城址的調(diào)查與鉆探,得知戰(zhàn)國(guó)燕下都規(guī)模很大,東西長(zhǎng)8公里,南北寬約4公里,有內(nèi)城和外郭,可見(jiàn)諸侯國(guó)的都城已有了很大發(fā)展。在武陽(yáng)臺(tái)區(qū)宮室遺址中出土饕餮紋瓦當(dāng)、筒瓦、板瓦、磚等,從布...[繼續(xù)閱讀]
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的美術(shù),隨著時(shí)代的大激蕩而出現(xiàn)大變化。而秦漢時(shí)代的封建統(tǒng)治階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治、美術(shù)等各個(gè)方面的建設(shè)與造就,出現(xiàn)了前所罕見(jiàn)的宏偉氣魄。秦代的萬(wàn)里長(zhǎng)城、阿房宮、始皇陵等,凌跨前代,稱(chēng)雄一世。漢代的諸美術(shù)“氣...[繼續(xù)閱讀]
從漢末大亂到隋的統(tǒng)一,將近四百年間,是中國(guó)歷史上各民族間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的紛亂時(shí)期。階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾都十分尖銳,形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。漢末的農(nóng)民起義,沖垮了漢帝國(guó)的統(tǒng)治,繼之以軍閥割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng),公元...[繼續(xù)閱讀]
(1)文獻(xiàn)記載的繪畫(huà)與畫(huà)家從文獻(xiàn)記載來(lái)看,這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà),大致可以分為三種類(lèi)型:一是繼承漢代傳統(tǒng),宣揚(yáng)儒家思想的三皇五帝、忠孝節(jié)義、祥端之類(lèi)的,二是能夠體現(xiàn)新思潮、反映老莊思想與清談玄學(xué)的,三是宗教畫(huà)。甲。繼承漢代...[繼續(xù)閱讀]
(1)東晉初期王廙的作品與畫(huà)論王廙(276——322年),字世將,瑯琊臨沂(今屬山東)人,生活在西晉初年至東晉初年,他是王氏家族中的重要人物,元帝時(shí)為左衛(wèi)將軍,封武康侯。《歷代名畫(huà)記》說(shuō):王廙“過(guò)江后,為晉代書(shū)畫(huà)第一?!薄爱?huà)為晉明...[繼續(xù)閱讀]
(1)南京、丹陽(yáng)及鄧縣等處墓室壁畫(huà)、畫(huà)象磚與南朝宋齊的繪畫(huà)及陸探微1961年在南京西善橋發(fā)現(xiàn)的南朝大墓磚印壁畫(huà)《七賢與榮啟期》和文化大革命中丹陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的三座南齊陵墓磚印壁畫(huà),內(nèi)容富于時(shí)代色采,藝術(shù)造諧較高,且多為大幅巨...[繼續(xù)閱讀]
(1)炳靈寺石窟西秦壁畫(huà)炳靈寺在甘肅永靖縣西北黃河北岸小積山的叢山中。據(jù)《法苑珠林》卷五十三記載自西晉太始年間(265—274年)就開(kāi)始有石造象。383年淝水戰(zhàn)后,已有高僧玄高,曇弘、玄紹住此,堂述山炳靈寺已是有名的佛教中心。...[繼續(xù)閱讀]