民間曲調(diào)的一種。產(chǎn)生于浙江寧波。共六句,前四句為七字,第五句為襯詞“哎格倫登唷”,第六句重迭第四句歌詞。曲調(diào)輕快,鄉(xiāng)土氣息濃郁。...[繼續(xù)閱讀]

    壯族民間戲劇之一,流行在廣西德保縣的馬隘、漢隆等地。據(jù)《少數(shù)民族戲劇研究》一書(shū)記載:“德保土戲產(chǎn)生于德?？h的漢隆、馬隘兩鄉(xiāng),所以又稱(chēng)為漢隆調(diào)或馬隘調(diào)。據(jù)說(shuō)是馬隘人黃世德在道光年間首創(chuàng)的。”他流落在南寧邕劇班...[繼續(xù)閱讀]

    地方風(fēng)物傳說(shuō)。地方習(xí)慣起源于地方的某種風(fēng)俗,而在發(fā)展中脫離了這種風(fēng)俗積淀的歷史內(nèi)容,不再作為信仰或紀(jì)念意義而存在,成為人民群眾生活的習(xí)慣方式。但作為這種習(xí)慣的傳說(shuō),則仍然保留著習(xí)慣的本義。例如黎族婦女以在臉上...[繼續(xù)閱讀]

    苗族民歌的一種。苗語(yǔ)稱(chēng)“恰央”。是苗族青年男女出寨游方時(shí)唱的山歌體歌曲。結(jié)構(gòu)分歌頭、歌尾兩部分。歌詞為五言,四句或五句一首。曲調(diào)高亢、節(jié)奏自由。一般有獨(dú)唱和二人齊唱兩種方式。流行于黔東南苗族地區(qū),各地唱法不...[繼續(xù)閱讀]

    又稱(chēng)“創(chuàng)世神話(huà)”。這類(lèi)神話(huà)是原始人類(lèi)對(duì)世界起源,宇宙萬(wàn)物形成的原始解釋。神秘的宇宙及矛盾、變化的自然現(xiàn)象,引起了人們的好奇,并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲,力圖揭開(kāi)宇宙萬(wàn)物的底蘊(yùn)。于是他們根據(jù)自己同大自然作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)...[繼續(xù)閱讀]

    諺語(yǔ)的一種,特指天氣諺之外的有關(guān)天文方面的諺語(yǔ)。如“月到中秋分外明”,“十五的月亮十六圓”、“大卯出來(lái)二卯?dāng)f,三卯出來(lái)亮了天”等。...[繼續(xù)閱讀]

    諺語(yǔ)的一種,是反映氣候、氣象變化規(guī)律的諺語(yǔ)。這類(lèi)諺語(yǔ)數(shù)量大,應(yīng)用廣,對(duì)人們的日常生活、生產(chǎn)活動(dòng)有著直接的密切關(guān)系,具有較強(qiáng)的科學(xué)性,受到人們的普遍重視。天氣諺主要是通過(guò)風(fēng)、云、日、月、星辰等自然現(xiàn)象,二十四節(jié)氣...[繼續(xù)閱讀]

    原始社會(huì)中,危害人類(lèi)生存的另一種自然災(zāi)害是大旱不雨。原始人對(duì)此無(wú)法解釋,就創(chuàng)造了天旱神話(huà),想象天旱的出現(xiàn)是因?yàn)槿祟?lèi)觸犯了天神,天神發(fā)怒對(duì)人類(lèi)進(jìn)行懲罰。旱神的名字叫旱魃,身長(zhǎng)二三尺,裸身,眼睛長(zhǎng)在頭頂上,行走如風(fēng)。它...[繼續(xù)閱讀]

    時(shí)調(diào)小曲的一種。由天津當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)發(fā)展而成。起初是單曲演唱,內(nèi)容多唱男女愛(ài)情,四時(shí)景色。后發(fā)展為聯(lián)曲體。...[繼續(xù)閱讀]

    曲藝的一種。用天津方言表演。解放后在天津時(shí)調(diào)“大數(shù)子調(diào)”基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而成。是具有獨(dú)特的節(jié)奏韻律的朗誦體曲藝。句式常為五字句和七字句。演員自打竹板、節(jié)子演唱,用三弦、二胡等樂(lè)器伴奏。曲目都是短篇。...[繼續(xù)閱讀]