我國(guó)古代公牘文的一種。用于發(fā)指示的,或稱(chēng)“堂帖”。宋代中書(shū)省、尚書(shū)省等所發(fā)指令,凡不用正式詔命的,就稱(chēng)札子。另外用于向皇帝或長(zhǎng)官進(jìn)言議事,也稱(chēng)札子。如王安石《本朝百年無(wú)事札子》、陸游《上二府論事札子》等。...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)古代臣屬向皇帝進(jìn)呈的進(jìn)言議事文書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)。包括表、奏、疏、議、上書(shū)、札子、封事、彈章、對(duì)策等。南北朝時(shí)代,表、奏、議等還有較明顯的分界,但以后逐漸變?yōu)闆](méi)有多大差別。...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)古代皇帝和皇太后、皇后所發(fā)布的命令、文告的總稱(chēng)。包括冊(cè)文、制、敕、詔、誥、策令、教、論等?；侍蠛突屎笤诨实鬯篮?太子又未登基之時(shí)也可以發(fā)布詔令,如《文選》中就載有任昉作的《宣德皇后令》一文。...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)古代對(duì)有關(guān)經(jīng)義或政事等問(wèn)題,以簡(jiǎn)策形式,征求對(duì)答,稱(chēng)為“策問(wèn)”。策問(wèn)有兩種:對(duì)問(wèn)題因其意圖而闡發(fā)議論的,稱(chēng)“射策”;對(duì)問(wèn)題陳述政事的,稱(chēng)“對(duì)策”。如西漢晁錯(cuò)的《賢良對(duì)策》。封建社會(huì)的一些科舉考試也多采用這種形...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)古代文體的一種。用于規(guī)戒或褒贊。箴是指規(guī)戒性的韻文;銘指刻在器物或碑石上的文字。劉勰《文心雕龍·箴銘》篇中說(shuō),兩者“名目雖異,而警戒實(shí)同”。揚(yáng)雄的《酒箴》和劉禹錫的《陋室銘》即屬此類(lèi)。...[繼續(xù)閱讀]

    指放置在座位旁邊,用來(lái)規(guī)戒自己的語(yǔ)句或短文。《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注曰:“瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,故曰座右銘也?！?..[繼續(xù)閱讀]

    傳記的一種。又稱(chēng)“狀”、“行述”。其內(nèi)容主要是記述死者的生卒年月、籍貫、世系和生平概略。往往由死者弟子、戚友撰寫(xiě),用來(lái)作為撰寫(xiě)墓志、史傳的參考。在封建社會(huì),行狀的文字多為浮夸溢美之辭。但也有寫(xiě)得真實(shí)生動(dòng)而富...[繼續(xù)閱讀]

    簡(jiǎn)略記述人物的生平事跡的一種傳記文體?？梢杂浭鲆蝗说?也可采收多人的軼事而編成一帙的。此外,把作者的字、號(hào)、籍貫、主要經(jīng)歷及其著作等,附錄于詩(shī)文總集的前后,或分別列在作者的名下的文字,亦稱(chēng)“小傳”。...[繼續(xù)閱讀]

    傳記文體的一種。我國(guó)古代,對(duì)列入家譜的傳記,稱(chēng)為“家傳”;列入史乘的傳記,稱(chēng)為“史傳”?！凹覀鳌焙汀笆穫鳌?合稱(chēng)“本傳”。對(duì)本傳以外的傳記,或?qū)Ρ緜鬟M(jìn)行補(bǔ)充的,稱(chēng)為“別傳”。...[繼續(xù)閱讀]

    傳記文體的一種。即作者自己敘述自己生平事跡和著作等的散文。大多用第一人稱(chēng),也可以用第三人稱(chēng)。...[繼續(xù)閱讀]