APP 明哲學(xué)家高攀龍?zhí)岢龅拿}。他認(rèn)為“學(xué)必由格物而入”(《高子遺書(shū)》卷一)。格物的最終目的,是達(dá)“至善”?！案裎镎吒F究到天理極至處,即至善也。”(同上書(shū)卷八)但“一草一木”仍是格物的對(duì)象,不可忽視。他說(shuō):“天下之理,無(wú) （本文共 315 字 ） [閱讀本文] >>
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明哲學(xué)家高攀龍?zhí)岢龅拿}。他認(rèn)為“學(xué)必由格物而入”(《高子遺書(shū)》卷一)。格物的最終目的,是達(dá)“至善”?！案裎镎吒F究到天理極至處,即至善也。”(同上書(shū)卷八)但“一草一木”仍是格物的對(duì)象,不可忽視。他說(shuō):“天下之理,無(wú) （本文共 315 字 ） [閱讀本文] >>
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