APP 韓愈、柳宗元等人主張“文以明道”,而程頤則認(rèn)為“作文害道”。朱熹認(rèn)為,這兩種理論都將文與道割裂開(kāi)來(lái)。將文與道割裂開(kāi)來(lái)的結(jié)果,必然是道外有文,文外有道,道自道,而文自文。如此道不足為道,文亦不足為文。有感于此,朱熹強(qiáng) （本文共 429 字 ） [閱讀本文] >>
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韓愈、柳宗元等人主張“文以明道”,而程頤則認(rèn)為“作文害道”。朱熹認(rèn)為,這兩種理論都將文與道割裂開(kāi)來(lái)。將文與道割裂開(kāi)來(lái)的結(jié)果,必然是道外有文,文外有道,道自道,而文自文。如此道不足為道,文亦不足為文。有感于此,朱熹強(qiáng) （本文共 429 字 ） [閱讀本文] >>
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