人琴俱亡
成語故事

成語解釋：

        俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。亦有因看到事物的變化，而觸景生情，引起對往昔的回憶，而傷心落淚的涵義。

成語出處：

        這則成語出自東晉王羲之之子王徽之、王獻之的典故，出自《世說新語·傷逝》。原文為“弦既不調，擲地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’慟絕良久，月余亦卒?！?

成語來源：

        這個成語來源于一個真實的歷史事件。王徽之和王獻之是兄弟，兩人感情深厚。王獻之去世后，王徽之某日取來王獻之生前最喜愛的琴來彈奏，可是琴聲悲切，不似往日。王徽之頓時感慨萬分，意識到自己的兄弟已經不在了，于是琴也無法再彈出從前的韻味。他把琴摔在地上，悲傷地說：“子敬（王獻之的字）啊子敬，你人和琴都不在了！”說完就痛哭起來，很長時間都無法平復。一個多月后，王徽之也去世了。

引申意義：

        除了原本的意思，這個成語也引申為對物是人非的感慨，對往昔美好時光的追憶，以及對親友深深的懷念。

比喻意義：

        比喻睹物思人，痛悼亡友或緬懷親人。當看到與某人相關的事物時，會觸景生情，引發(fā)對該人的深深思念。

近義詞：

        物是人非、觸景生情、睹物思人、人琴俱逝、人琴兩亡。

反義詞：

        無動于衷、鐵石心腸、漠不關心。

成語辨析：

        “人琴俱亡”這個成語在句子中一般作為賓語、定語使用；多用來指對親友的思念和悼念之情。例如，“他看到好友的遺物，不禁人琴俱亡，淚流滿面?！?

文化內涵與智慧：

        這個成語體現了中國文化中對于友情、親情的重視和珍惜。它告訴我們，要珍惜與身邊人的每一刻相處，因為一旦失去，就再也找不回來。同時，也提醒我們，在面對失去時，要學會用正確的方式去表達和處理自己的情感。這個成語也蘊含了深刻的哲學智慧。它告訴我們，世間萬物都是相互聯系的，一個人的存在不僅僅是他自身，還與他所處的環(huán)境、所擁有的事物有著密切的關系。因此，當一個人去世時，他所留下的不僅僅是自己的軀體，還有他所擁有的一切，包括他的琴、他的書、他的房間等等。這些事物的存在，會讓我們時刻想起那個已經不在的人，從而引發(fā)我們深深的思念和感慨。

成語故事：

        東晉大書法家王羲之有個兒子名叫王徽之,他性格豪放不羈,常常頭發(fā)凌亂、衣衫不整地上街尋友,出門去訪問客人。
        王徽之懶散慣了,對自己所擔任的職務也很少過問。他曾做過車騎將軍桓沖的騎兵參軍。一次,桓沖問他:“你知道自己在管哪方面的事嗎?”
        王徽之含含糊糊地回答說:“嗯……大概是管馬吧。”
        “管多少馬呢?”桓沖又問。
        王徽之回答道:“我對馬一竅不通,是個外行,從不管它有多少?！?br/>        桓沖覺得好笑,索性再問:“近來,馬死掉多少了?”
        “活馬我都弄不清楚,哪里還會管死馬?”王徽之干脆回答。
        王徽之有個弟弟叫王獻之,字子敬,受父親的熏陶也成了大書法家,與父親王羲之并稱“二王”。兄弟倆感情甚篤,年輕時同居一室。平時,王徽之很佩服弟弟。
        有一次,家中失火,徽之嚇得魂不附體,連鞋也來不及穿,倉皇逃出;而獻之卻毫不慌張,由仆人扶著走出房來。
        還有一次,半夜里來了個小偷,打算把王家席卷一空。王獻之發(fā)覺后,不慌不忙地說:“偷兒,那塊青氈是我家的祖?zhèn)髦?請你把它留下來吧!”
        小偷一聽,知道形藏敗露,慌忙逃走了。
        后來,王徽之擔任黃門侍郎(皇帝身旁的侍從官)。但他的性格與宮廷拘禮的生活格格不入,就辭職回家了。
        剛回家不久,王徽之和王獻之同時染上了重病。有個看相的人說:“人的壽命快要結束時,如果有個活人愿意替他去死,把自己的余年給他,那么那個快死的人就可以活下來?！?br/>        王徽之說:“我的才德比弟弟差遠了,就讓我把余年給他吧!”
        看相的搖搖頭:“代人去死,必須自己壽命較長才行,現在你自己都活不長了,怎么代他死呢?”
        不多久,獻之去世?；罩芰撕艽蟠碳?在辦喪事時居然一聲不哭,只是呆呆地坐著。
        他取過獻之生前最喜歡彈的琴,想彈個曲子。但調了半弦,卻怎么也調不好。不由心灰意冷,把琴一摔,悲嘆道:“子敬啊,子敬,人琴俱亡?！?br/>        這句話就是說:“子敬啊子敬,你是人和琴同時都死去了啊!”
        王徽之由于悲痛過度,沒多久病情加重,過了一個多月也死了。
        后來,人們就用“人琴俱亡”這個成語,來表示看到遺物、悼念死者的悲痛心情。