馬首是瞻
成語(yǔ)故事

解釋?zhuān)?

        原指作戰(zhàn)時(shí)士卒看主將的馬頭行事，后比喻服從指揮或依附某人。

出處：

        《左傳·襄公十四年》：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！?

來(lái)源與引申意義：

        這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于古代軍事。在戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵們需要緊密地跟隨將領(lǐng)，以確保整個(gè)軍隊(duì)的統(tǒng)一行動(dòng)。在古代，將領(lǐng)騎馬指揮，士兵們就會(huì)看主將的馬頭來(lái)判斷前進(jìn)的方向和速度，從而保持一致?！榜R首是瞻”這個(gè)成語(yǔ)就是從這個(gè)場(chǎng)景引申出來(lái)的。后來(lái)，“馬首是瞻”不再僅僅用于軍事場(chǎng)合，而是廣泛應(yīng)用于各種需要服從領(lǐng)導(dǎo)或指揮的場(chǎng)合。它表示一種下級(jí)對(duì)上級(jí)、個(gè)體對(duì)集體、成員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的絕對(duì)服從和忠誠(chéng)。

比喻意義：

        現(xiàn)在，“馬首是瞻”已經(jīng)不再字面地指看馬的頭部，而是比喻為跟隨他人的領(lǐng)導(dǎo)或榜樣，亦步亦趨。它也可以表示一種沒(méi)有主見(jiàn)、盲目跟從的狀態(tài)。

近義詞：

        唯命是從、亦步亦趨。

反義詞：

        各行其是、自作主張。

辨析：

        “馬首是瞻”與“唯命是從”都有服從的意思，但“馬首是瞻”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)和緊密的跟隨，而“唯命是從”則更多地強(qiáng)調(diào)對(duì)命令的無(wú)條件執(zhí)行。“馬首是瞻”在某些語(yǔ)境下可能帶有一些貶義，暗示盲目跟從、缺乏獨(dú)立思考。但在另一些語(yǔ)境下，它也可以表示對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的信任和尊重。

文化內(nèi)涵與智慧：

        “馬首是瞻”這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的等級(jí)觀念和忠誠(chéng)精神。在古代中國(guó)，社會(huì)的等級(jí)制度非常嚴(yán)格，下級(jí)必須服從上級(jí)，個(gè)體必須服從集體。這種觀念在一定程度上維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。同時(shí)，“馬首是瞻”也體現(xiàn)了一種團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神。一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想取得成功，成員之間必須緊密合作，服從領(lǐng)導(dǎo)的指揮。這種精神在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義。然而，我們也應(yīng)該看到，“馬首是瞻”有時(shí)也可能導(dǎo)致盲目跟從和缺乏創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會(huì)，我們鼓勵(lì)獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，因此在某些情況下，“馬首是瞻”并不是一種完全正面的態(tài)度。我們應(yīng)該在尊重領(lǐng)導(dǎo)和傳統(tǒng)的同時(shí)，保持自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。

成語(yǔ)故事：

        春秋的時(shí)候,大國(guó)都為了爭(zhēng)奪霸主的地位而大打出手。
        公元前562年,晉悼公出兵向鄭國(guó)進(jìn)攻,秦景公受鄭國(guó)之邀,出兵救鄭,在櫟地大敗晉國(guó)軍隊(duì)。于是,兩個(gè)世為姻好的秦、晉兩國(guó)結(jié)下了深怨。
        三年后,晉悼公為雪洗當(dāng)年恥辱,聯(lián)合了齊、魯、宋、衛(wèi)、鄭等十二國(guó)一起出兵征討秦國(guó)。晉軍的大將軍荀偃擔(dān)任統(tǒng)帥,指揮全軍。
        聯(lián)軍雖然人多勢(shì)眾,但由于是十幾個(gè)國(guó)家拼湊而成,難免心不齊。隊(duì)伍到了涇水邊,各國(guó)軍隊(duì)都持觀望態(tài)度,不肯首先渡河。荀偃不由十分著急。
        后來(lái),還是莒國(guó)和魯國(guó)軍隊(duì)先渡河,其他國(guó)家見(jiàn)有人領(lǐng)頭,也就紛紛渡河。
        秦景公見(jiàn)各國(guó)聯(lián)軍駐扎在涇水附近,就派人到?jīng)芩嫌畏哦?。?lián)軍中不少士兵飲用后,紛紛毒發(fā)身亡。一時(shí)間,聯(lián)軍人心惶惶,不敢輕舉妄動(dòng)。
        鄭國(guó)的公子不愿多作停留,命令部隊(duì)開(kāi)拔,各國(guó)軍隊(duì)這才跟上來(lái)。大軍在秦地棫林安營(yíng)。
        荀偃原以為十二國(guó)軍隊(duì)聲勢(shì)逼人,秦國(guó)必定會(huì)來(lái)求和。沒(méi)想到秦國(guó)早已探知聯(lián)軍軍心不齊,所以毫不害怕,更別說(shuō)求和了。
        荀偃十分惱火,立即頒布軍令:“雞鳴而駕,塞井夷灶,唯余馬首是瞻?！?br/>        意思是:雞一叫就開(kāi)始行動(dòng),填掉水井,夷平爐灶,全軍都看我的馬頭所向行事,我到哪兒,全軍也到哪兒。
        不料,晉國(guó)下軍元帥欒黡對(duì)荀偃的專(zhuān)權(quán)非常不滿,氣呼呼地說(shuō):“憑什么要聽(tīng)他的?沒(méi)門(mén)兒!他馬頭向西,我偏要向東!”
        說(shuō)完,率領(lǐng)本部人馬回晉國(guó)去了。
        這下,全軍大亂。荀偃哭笑不得,仰天長(zhǎng)嘆道:“命令下得過(guò)分,是我的錯(cuò),軍令如山,收也收不回了。命令既然不能執(zhí)行,兩軍交戰(zhàn),必?cái)o(wú)疑!”
        于是他干脆大聲宣布:“全軍撤回!”
        荀偃對(duì)軍隊(duì)內(nèi)部矛盾估計(jì)不足,不符合實(shí)際地要求部下“馬首是瞻”,結(jié)果指揮了一場(chǎng)“不戰(zhàn)而敗”的戰(zhàn)爭(zhēng),被后人傳為笑話。
        后來(lái),人們就將“馬首是瞻”這個(gè)成語(yǔ),用作服從指揮或樂(lè)于追隨之意。