中法戰(zhàn)爭(zhēng)及中法勘界把三島京族人的生活、切身利益與國(guó)家利益聯(lián)系在了一起。法國(guó)的侵略和邊界的確定,必然涉及他們的利益,因此,在中法戰(zhàn)爭(zhēng)和勘界的過(guò)程中,這里的京族群眾積極加入到反侵略和保衛(wèi)疆界的斗爭(zhēng)中來(lái),顯示出他們的...[繼續(xù)閱讀]

    京族與中華民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。京族的地緣位置,扼守祖國(guó)南大門(mén),因此顯得十分敏感而重要。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,西方運(yùn)載鴉片的船只入侵南中國(guó)海,京族軍民在尾島阻擊鴉片船只,開(kāi)炮將其堵在海上,不許其靠岸,使入侵者不敢輕...[繼續(xù)閱讀]

    京族聚居區(qū)有豐富的自然資源,燦爛的人文景觀,加之沿海沿邊獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì),集“邊、海、少”于一身,其發(fā)展?jié)摿ο喈?dāng)大。然而,由于歷史原因,京族聚居區(qū)的社會(huì)發(fā)展一直較為緩慢,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,甚至出現(xiàn)了停滯不前的現(xiàn)象。直到新中...[繼續(xù)閱讀]

    歷史上,浩瀚無(wú)垠、資源豐富的大海是京族人賴(lài)以生存的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。在驚濤駭浪中討生活,幾乎是每個(gè)京族人生命勞作中的全部,京族人習(xí)慣上稱(chēng)之為“吃海”或“做?！?。這種生活方式,為京族人提供了相對(duì)寬闊的生活天地和自然...[繼續(xù)閱讀]

    在逐魚(yú)而居的漁獵生活中,京族人民形成了遵循自然規(guī)律、熱愛(ài)自然、感恩自然,擁有與自然相近的豪爽而開(kāi)放的性格。海洋文化是以漁業(yè)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的文化形態(tài),大海的變幻莫測(cè)使人難以把握,因此以這種生產(chǎn)方式為生計(jì)的人們...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)相信萬(wàn)物有靈的民族來(lái)說(shuō),崇尚自然與敬畏生命是互為聯(lián)系的。這些生命,可以是與京族人朝夕相伴的鷗鳥(niǎo),每天打到的第一尾魚(yú),護(hù)守海岸線(xiàn)的紅樹(shù),與京族遷徙歷史一樣長(zhǎng)的紅豆樹(shù),島上青紗帳木麻黃……當(dāng)然更是包括世俗中活生生...[繼續(xù)閱讀]

    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的京族教育可稱(chēng)為京族古代教育,具有濃厚的原始性。由于這一群體絕大部分為遷移而來(lái)的窮苦漁民,特定的人口構(gòu)成、生產(chǎn)生活狀況及地理環(huán)境等因素,決定了他們的教育尚未從社會(huì)實(shí)踐中分化出來(lái),教育只能是生產(chǎn)生活實(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    儒家民俗文化和傳統(tǒng)習(xí)俗,使京族人在長(zhǎng)期的傳承教育的氛圍下,形成了熱情好客、人際關(guān)系和諧的良好道德風(fēng)尚。京族有句古老的諺語(yǔ):“家積萬(wàn)金,不如高朋滿(mǎn)座?！庇纱丝梢愿Q見(jiàn),京族人在傳統(tǒng)習(xí)俗上對(duì)友誼的珍視和崇尚。京族人認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]

    作為儒家文化圈內(nèi)的一分子,“克己復(fù)禮”也是京族人性格的一大特點(diǎn)。京族人講究“禮數(shù)”,是否識(shí)“禮”,成了判斷一個(gè)人是否有家教和涵養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。京族人也和我國(guó)南方許多少數(shù)民族一樣,注重孝道。在每一個(gè)家庭,子女孝敬祖父母...[繼續(xù)閱讀]

    弱小民族、群體能在千百年的發(fā)展過(guò)程中延續(xù)血脈并保留自身文化特質(zhì)至今,自強(qiáng)不息的執(zhí)著性格是其得以頑強(qiáng)生存、發(fā)展的極大動(dòng)力。京族祖先克服驚濤駭浪來(lái)到現(xiàn)今的聚居地,是自強(qiáng)不息的性格使他們偏居海島一隅,保留了血脈;在...[繼續(xù)閱讀]