畬族民間曾經(jīng)有過相當(dāng)豐富的造型藝術(shù),但許多技藝在長(zhǎng)期的歷史演變中逐漸消失了,目前僅有銀器制作工藝、剪紙和木刻、竹器編織等少量造型藝術(shù)流傳在民間,但也面臨著失傳的危險(xiǎn)。一、福安畬族銀器制作工藝畬族人民崇尚銀飾...[繼續(xù)閱讀]

    民間歌舞是一個(gè)民族精神生活的重要載體,也是展示一個(gè)民族精神世界的重要窗口。畬族是一個(gè)能歌善舞的民族,山歌是畬族人民最為鐘愛的音樂形式,無論曲調(diào)、節(jié)奏還是旋律,都反映了鮮明的民族風(fēng)格。其群眾性舞蹈雖多失傳,但在民...[繼續(xù)閱讀]

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn),指各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等)和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括:口頭傳承和表述,包括...[繼續(xù)閱讀]

    在長(zhǎng)期的雜居互動(dòng)中,畬族的社會(huì)組織深受周圍漢族,特別是客家人的影響,其基本特點(diǎn)是有濃厚的宗族與血緣意識(shí),有很強(qiáng)的社會(huì)倫理觀念。在這種社會(huì)觀念的影響下,祠堂(宗族)和“房”構(gòu)成了畬族最基本的社會(huì)組織。一、祠堂祠堂也...[繼續(xù)閱讀]

    家庭是社會(huì)的基本單位。在畬族地區(qū),家庭是構(gòu)成宗族(祠堂)和“房”的基本細(xì)胞。畬族家庭一般以一夫一妻制小家庭為主,家庭成員的分工比較明確,男女的社會(huì)地位相對(duì)平等,父母長(zhǎng)輩受到尊重,舅父在家庭糾紛的處理上具有較高的地...[繼續(xù)閱讀]

    畬族是個(gè)講究社會(huì)禮儀的民族,在畬族社會(huì)中,尊老愛幼,講究禮節(jié)是最基本的社交習(xí)俗。具體來說,畬族的社會(huì)交往禮儀涉及到社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面。舉凡待客、送禮、走親訪友等,都十分注重細(xì)節(jié),重情義,輕物利。一、待客禮儀畬...[繼續(xù)閱讀]

    所謂親屬稱謂,是指具有血統(tǒng)與婚姻連鎖關(guān)系的親屬之間的稱謂。每一個(gè)民族都有自己的親屬制度,即便是處于原始社會(huì)階段的民族也是如此。與此相對(duì)應(yīng),每個(gè)民族也就有與其特定的親屬制度相對(duì)應(yīng)的親屬間的稱謂規(guī)則,這就是親屬稱...[繼續(xù)閱讀]

    誕生習(xí)俗也叫誕生儀禮,是人生的第一大禮,在人生諸禮儀中有著重要的位置。從所包含的內(nèi)容來看,誕生儀禮實(shí)際上是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的持續(xù)過程,包括孕育期和誕生期的所有習(xí)俗。具體而言,畬族的誕生儀禮包括求子習(xí)俗、孕期習(xí)俗、分娩...[繼續(xù)閱讀]

    名字是代表一個(gè)人的符號(hào),常常相隨人的一生。在有些地方,名字的好壞甚至被認(rèn)為會(huì)影響到一個(gè)人一生的吉兇禍福。因此,取名是一件嚴(yán)肅的事情,民間對(duì)此一向十分慎重。在畬族中,一般每個(gè)人都有三個(gè)名字,即乳名、本名和譜名。每...[繼續(xù)閱讀]

    畬族戀愛婚姻比較自由,青年男女在公開場(chǎng)合認(rèn)識(shí)后,往往以歌傳情,以歌為媒,互贈(zèng)信物,私訂終身后,方才告知父母,托媒說親。閩東、浙南一帶畬族有“女有十八難,男有二十難”之說,女忌十八出嫁,男忌二十成親。從整個(gè)婚姻的締結(jié)過...[繼續(xù)閱讀]