一、蠻悍的詮釋:自強(qiáng)不息土家族聚居區(qū)山重水復(fù),溪洞相連,自然環(huán)境復(fù)雜多變。大山養(yǎng)育了土家人,也賦予了土家人“好入山壑,不樂平曠”的生活習(xí)性,塑造了土家人山一樣的文化性格與精神氣質(zhì)。作為山地自然環(huán)境鑄造的土家族文...[繼續(xù)閱讀]
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一、蠻悍的詮釋:自強(qiáng)不息土家族聚居區(qū)山重水復(fù),溪洞相連,自然環(huán)境復(fù)雜多變。大山養(yǎng)育了土家人,也賦予了土家人“好入山壑,不樂平曠”的生活習(xí)性,塑造了土家人山一樣的文化性格與精神氣質(zhì)。作為山地自然環(huán)境鑄造的土家族文...[繼續(xù)閱讀]
教育是民族文化傳承的橋梁和紐帶。土家族教育既是土家族文化的組成部分,也是土家族文化傳承的重要途徑。幾千年來,土家族教育與土家族文化緊密地聯(lián)系在一起,極大地促進(jìn)了土家族文化的發(fā)展和創(chuàng)新。一、歷史發(fā)展脈絡(luò)土家教...[繼續(xù)閱讀]
一個(gè)民族的文化總是不斷發(fā)展變化的,而其中之要義則在于創(chuàng)新;從文化層面看,最活躍最能夠體現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新的就是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域。在漫長的歷史歲月中,土家文學(xué)藝術(shù)積淀深厚,同時(shí)在發(fā)展中不斷創(chuàng)新。在新時(shí)期,以哭嫁歌、肉連響等為...[繼續(xù)閱讀]
時(shí)至今日,我們生活在一個(gè)多元化的世界,時(shí)代潮流激蕩,各種文化互相碰撞,引領(lǐng)人類不斷發(fā)展。越是民族的,越是世界的,同樣越是世界的,越是民族的。在全球一體化的背景之下,各個(gè)地區(qū)各個(gè)民族的人們更加強(qiáng)了對(duì)自身文化認(rèn)同感的訴...[繼續(xù)閱讀]
一、八部大王在土家族世代傳說中,八部大王是追溯最古老的先祖。遠(yuǎn)古時(shí)代,土家共有8個(gè)部落,各部落均有各自的首領(lǐng),其名稱為:西梯佬、西呵佬、那烏米、熬朝河舍、里都、蘇都、攏此也所耶沖、接耶費(fèi)耶納飛列耶。這些人名均為...[繼續(xù)閱讀]
一、陳連升陳連升(1778~1841年),今湖北省恩施州鶴峰縣鄔陽關(guān)人。在近代中國抗擊外國侵略者的戰(zhàn)爭中,陳連升是第一位為國捐軀的少數(shù)民族將領(lǐng)。陳連升少時(shí)習(xí)武,青年從軍。嘉慶年間任鶴峰州清軍千總,后調(diào)任保康營守備。道光年間...[繼續(xù)閱讀]
一、向警予向警予(1895~1928年),女,乳名九九女,原名俊賢,筆名振宇。湖南省懷化市溆浦縣人。向警予是中國共產(chǎn)黨最早的女黨員之一,杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,忠誠的無產(chǎn)階級(jí)革命家,黨早期的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。她是中國共產(chǎn)黨的第一位女中央...[繼續(xù)閱讀]