1.《史記》的成書過(guò)程《史記》是西漢太史令司馬遷撰成的一部貫穿古今的通史,從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了長(zhǎng)達(dá)三千余年的中國(guó)歷史?！啊妒酚洝贰泵Q是魏晉后才定下來(lái)的,起初或稱“太史公書”、“太...[繼續(xù)閱讀]

    《史記》“究天人之際”的價(jià)值取向,既是受董仲舒以“天道”論“人道”思想的影響,更是司馬氏世掌文史星歷的職業(yè)的反映。古代的諸子之學(xué),許多與職業(yè)有關(guān),如兵家多是軍事家,陰陽(yáng)家多為方技家,法家則出于執(zhí)法之官[9],名家則來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    司馬氏父子相續(xù)所修的《太史公書》(《史記》),當(dāng)時(shí)并非“史書”。這是因?yàn)?其一,他們父子所擔(dān)任的“太史令”,并非后世所說(shuō)的那種編修歷史典籍的史官,而只是負(fù)責(zé)觀測(cè)天象和制訂歷法。衛(wèi)宏在《漢舊儀》中誤以為“太史公”是...[繼續(xù)閱讀]

    1.魏晉與南朝史學(xué)的繁興魏晉南朝的漢族政權(quán),在社會(huì)大動(dòng)蕩的背景下,堅(jiān)持史學(xué)建設(shè),促進(jìn)了史學(xué)的繁榮,從而為史學(xué)的獨(dú)立提供了強(qiáng)有力的支撐。在多事之秋的時(shí)代,漢族政權(quán)的統(tǒng)治者和學(xué)者,對(duì)前朝的輝煌充滿向往和回味,不少人愛(ài)讀...[繼續(xù)閱讀]

    1.“史書”、“史學(xué)”、“史部”等基本概念形成魏晉南北朝時(shí)期,儒學(xué)獨(dú)尊格局瓦解,史乘機(jī)擺脫了經(jīng)的束縛,正式獲得獨(dú)立。魏晉南朝流行的“三史”概念,以及南朝與北朝共同流行的“史書”概念,標(biāo)志著史書地位的提高。魏收在《...[繼續(xù)閱讀]

    1.《三國(guó)志》《三國(guó)志》一書反映的歷史對(duì)象雖較《后漢書》為晚,但撰成的時(shí)間卻比其要早,是西晉陳壽所撰。陳壽(233—297年),字承祚,巴西安漢(今四川南充北)人,師從同郡歷史學(xué)家譙周,先在蜀漢任觀閣令史,蜀漢滅亡后,擔(dān)任西晉政權(quán)...[繼續(xù)閱讀]

    1.《十六國(guó)春秋》西晉末年,天下崩解,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌“五胡”進(jìn)入中原,與漢族一起先后建立了十余個(gè)政權(quán),史稱“十六國(guó)”時(shí)期。與北方十六國(guó)相峙的是南遷后的晉朝(東晉)。反映北方十六國(guó)歷史的最主要著作,就是北魏崔...[繼續(xù)閱讀]

    1.史學(xué)概念與史學(xué)學(xué)科的確立與發(fā)展隋唐以來(lái),“史學(xué)”概念進(jìn)一步確立和發(fā)展,并在教育上繼續(xù)形成史學(xué)學(xué)科。首先,“史學(xué)”作為“歷史之學(xué)”的概念進(jìn)一步明晰和確立。十六國(guó)后趙石勒創(chuàng)設(shè)“史學(xué)祭酒”,“史學(xué)”概念第一次出現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉南北朝時(shí)期,目錄學(xué)即已興盛,史部已單獨(dú)出現(xiàn),但由于所編目錄多已失散,因此無(wú)由知其具體的圖書分類和歸納。唐代長(zhǎng)孫無(wú)忌等所修的《隋書·經(jīng)籍志》(以下或簡(jiǎn)稱隋志),是繼《漢書·藝文志》后的又一部正史史志,詳載了隋唐以...[繼續(xù)閱讀]

    除了目錄書從圖書分類的角度對(duì)史學(xué)史進(jìn)行了梳理和認(rèn)定外,唐代著名的史學(xué)理論家劉知幾在其《史通》中,也對(duì)傳統(tǒng)的史學(xué)史體系進(jìn)行了重新塑造。清人指出:“子元(即子玄)于史學(xué)最深,又領(lǐng)史職幾三十年,更歷書局亦最久,其貫穿今古...[繼續(xù)閱讀]