身著風(fēng)衣,戴著墨鏡,愛喝牛奶,會熨衣服——里昂不同于傳統(tǒng)印象中的殺手形象,甚至有一些離經(jīng)叛道。一向獨來獨往的殺手卻與一個十二歲的小女孩結(jié)下了不解之緣,相遇、相知、相守,馬婷達(dá)讓里昂重拾對生活的憧憬、體會到了幸福...[繼續(xù)閱讀]

    一、青春和夢想《陽光燦爛的日子》與《十七歲的單車》兩部影片同樣是關(guān)于青春和夢想的故事,其影像均是對故事發(fā)生時代的重構(gòu)。《陽光燦爛的日子》講述的是“文化大革命”時期,學(xué)校也停課鬧革命,軍區(qū)大院里一群男孩正值躁...[繼續(xù)閱讀]

    《貧民窟的百萬富翁》是一部票房和口碑俱佳的影片。命運多舛的潦倒小子通過參加一檔有高額獎金的電視節(jié)目,最終名利雙收、抱得女人歸。其實這樣的故事并沒有太多的新意,本片正是采用了不同的敘述方式,使原本俗套的故事產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    符號學(xué)是研究電影的重要方法之一。在使用符號學(xué)的方法研究電影時,并不能割裂電影敘事而單獨論之。格雷馬斯的“符號矩陣”理論,是建立在敘事學(xué)基礎(chǔ)上的研究方法。構(gòu)成影片中符號矩陣的要素必須符合敘事學(xué)原則。電影《秋喜...[繼續(xù)閱讀]

    一、文本對照——一個充滿魅惑的愛情故事《法國中尉的女人》是根據(jù)約翰·福爾斯的同名小說改編而成的。作為一部現(xiàn)代主義佳作,講述的是一個維多利亞時代的愛情故事,同時亦是對同時期社會生活“化石”的一次發(fā)掘。它關(guān)乎愛...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代西方心理學(xué)文藝?yán)碚?是19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的規(guī)模龐大、最具影響力的文藝?yán)碚摿髋芍弧＿@一理論體系的產(chǎn)生與電影誕生幾乎同一時間,只是兩者互相作用卻是近半個世紀(jì)以后的事情了。糾纏在“百年困頓”中的20世紀(jì),戰(zhàn)爭...[繼續(xù)閱讀]

    克里斯蒂安·麥茨是繼拉康之后另一位重要的電影精神分析學(xué)者,他的《想象的能指——精神分析與電影》一書被奉為后現(xiàn)代精神分析電影美學(xué)的扛鼎之作。麥茨與拉康幾乎在同一個向度建立了“第二電影符號學(xué)”,即精神分析電影符...[繼續(xù)閱讀]

    電影《西西里的美麗傳說》是意大利新寫實主義電影導(dǎo)演朱賽貝·托納多雷(GiuseppeTornatore)“時光三部曲”(也稱“尋找三部曲”)中的最后一部,其他兩部分別為《天堂電影院》和《海上鋼琴師》?！段魑骼锏拿利悅髡f》延續(xù)了托納多...[繼續(xù)閱讀]

    意識流電影是電影心理主義視域下的顯著內(nèi)容,也是現(xiàn)代電影美學(xué)的重要分支。發(fā)端于機能主義心理學(xué)的意識流學(xué)說從文學(xué)蔓延至電影,一時蔚為壯觀。在心理學(xué)史上,機能主義心理學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)在美國的心理學(xué)流派,是美國...[繼續(xù)閱讀]

    “意識流”心理學(xué)本意是強調(diào)意識活動不間斷地在沒有“空白”的“河”中持續(xù)流動著的一種狀態(tài),正是持續(xù)自然的狀態(tài)使其能夠超越時間與空間的限制。20世紀(jì)20年代歐美作家將“意識流”運用于文學(xué)創(chuàng)作,當(dāng)其進入文學(xué)領(lǐng)域后,作品...[繼續(xù)閱讀]