《大觀圣作之碑》是指宋大觀二年(1108年)立于全國(guó)宮學(xué)、太學(xué)、辟雍和各郡縣的圣旨碑。大觀元年(1107年)三月,宋徽宗下詔建立“八行取士科”,圣旨碑就是為此而刻立的。當(dāng)時(shí),在全國(guó)究竟為此立了多少碑,并沒(méi)有留下具體的數(shù)目,只知...[繼續(xù)閱讀]

    在長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建社會(huì)里,婦女的社會(huì)地位與男人相比多處于劣勢(shì)。因此,女扮男裝、替父從軍,這是很英勇的行為。也正因?yàn)槿绱?花木蘭的故事自誕生之日起,就成為民間藝術(shù)反復(fù)利用的創(chuàng)作題材。以至于在民間故事、地方戲曲、刺...[繼續(xù)閱讀]

    黃庭堅(jiān),字魯直,號(hào)山谷道人,別號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西修水縣)人。生于北宋慶歷五年(1045年),卒于崇寧四年(1105年),享年六十一歲。其人詩(shī)詞皆能,亦善書(shū)法,行、草、楷自成一家,與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng),為北宋四大書(shū)法家之一?！队?..[繼續(xù)閱讀]

    提起端方,在清末收藏界可謂大大地有名。而百度對(duì)其介紹,則極為簡(jiǎn)單,僅有“端方(1861～1911年),清末大臣,金石學(xué)家,滿洲正白旗人,字午橋,號(hào)陶齋,謚忠敏。光緒八年舉人,入貲為員外郎,歷督湖廣、兩江、閩浙,宣統(tǒng)元年調(diào)直隸總督,旋坐...[繼續(xù)閱讀]

    眾所周知,位于洛陽(yáng)市新安縣鐵門(mén)鎮(zhèn)內(nèi)的千唐志齋,為辛亥革命元老張鈁于上個(gè)世紀(jì)二三十年代所建。截至目前,是全中國(guó)唐代墓志最集中的地方。由于千唐志齋中收藏的唐代石碑,其內(nèi)容涉及皇親國(guó)戚、相國(guó)太尉、郡王太守以及處士墨...[繼續(xù)閱讀]

    在有些人看來(lái),碑和帖似乎是一回事?？蓪?shí)際上,不僅“碑”和“帖”有區(qū)別,而且即如人們常說(shuō)的碑帖收藏,也并不是收藏碑帖本身,而是收藏其拓片或拓本。具體而言,碑和帖的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:其一,制作目的不同。刻碑的...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)古代碑帖(石刻)涉及范圍極廣,幾乎無(wú)體不包。如果細(xì)分,可分為刻石、碑碣、墓志、石闕、摩崖、造像、塔銘、畫(huà)像、浮圖、刻經(jīng)、醫(yī)方、井闌、橋柱、題詠、題名以及詩(shī)文雜著等。碑帖藝術(shù)自誕生之日起,歷經(jīng)秦、漢、魏、晉、...[繼續(xù)閱讀]

    在我國(guó),碑帖收藏的歷史可謂悠久而輝煌。北宋時(shí)期碑帖收藏之風(fēng)已盛,如著名的《淳化閣帖》就是這一時(shí)期刻就的。歐陽(yáng)修收藏的碑帖拓本據(jù)說(shuō)有千卷之多,在開(kāi)創(chuàng)了碑帖拓片系統(tǒng)收藏之先河的同時(shí),還編寫(xiě)了《集古錄》一書(shū)。趙明誠(chéng)...[繼續(xù)閱讀]

    碑帖拓片之珍貴,首先在于它能清晰、完整、準(zhǔn)確、生動(dòng)、真實(shí)地再現(xiàn)古代書(shū)法藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)的神韻?？梢哉f(shuō),這種“原汁原味”的效果,是當(dāng)今無(wú)論多么高明的仿制技術(shù)也難以完全達(dá)到的。再者,碑帖拓片所記錄的內(nèi)容,對(duì)今天的人們...[繼續(xù)閱讀]